了。
贾怀当做梦都没想到吴曾妍会来吊唁，正在不知如何是好的时候，吴解放又突然出现，这让他更加突然，满以为难以收场，没想既得了体面又帮他和小妍解了围，但也带来信号，那就是他与吴曾妍的相处到此为止。现在，人去院空，贾怀当终于可以在虽然零乱但十分安静的小院中，静静地厘清杂乱的思绪了。这么多的奇事怪事巧事难事大事荒唐事，全都涌到一起，真让他措手不及慨叹万千。想想惨死的父亲、悲伤的妈妈、苍老的叔叔，还有自己的境遇，贾怀当悲从心来，止不住泪如泉涌。生活从来不相信眼泪，可不相信眼泪又能相信什么？相信自己，对，相信自己，振作起来才是明智选择。父亲走了，作为儿子，不能再依赖叔叔，必须挑起担子，眼下就必须处理好几件事，比如父亲的七个七的祭祀，本家兄弟的答谢，清算丧事花销，弄清交通责任归属与赔偿，对了，还要了解苟如柏的近况，打探近期发生过什么案子且与自己有什么关连……简单一掐指头，贾怀当呼吸困难，不禁苦笑起来。家境都成这样，竟然谈情说爱，温饱问题都没解决，你个浑小子真是昏了头，太幼稚太可笑了。贾怀当不得不佩服曾可艾的先见之明，当初怎么把一个复杂问题想得那么简单，人啊，当发现自己眼睛快长到额角时，就要十分小心了！凡事不能强求，强求只能自寻没趣。什么叫命？这就叫命……
一场车祸，撞死的是父亲，撞醒的是儿子。
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贾怀当——当代大学生的一面镜子
贾怀当——当代大学生的一面镜子
（《天祭》人物解析之一）
贾怀当出身寒微，十年寒窗，终于考上省城的大学，但由于处理个人问题不慎，由一个社会骄子最终走上了犯罪道路。
透过贾怀当的悲剧，我们看到了什么：作为涉世不深的年轻人，一是要认识自我，即知道自己是谁？俗说：荷花虽美来自污泥。只有知道了这一点，日后才能“出污泥而不染”，否则很难战胜自我，从而导致误入歧途。二是要冷静克制，生活本来就是一个复杂多变的复合体，面对复杂的人和事，既要坦然，又要沉着，冲动是魔鬼，冲动引魔鬼，冲动变魔鬼。三是要善避风险，命运并不永远掌握在自己手里，尤其是当今这个充满竞争和挤压的社会，盲目追寻，鲁莽行事，只能招致灭顶之灾。
贾怀当不可抗拒地成为新一代的牺牲品，他之所以第一个被送上祭坛，关键是他并不是一个真正的坏蛋（假坏蛋），使他由人变成鬼的正直诱因是他离奇的出身和那个已经差不多被淡忘但又无法改变的可怕的时代！
如果当代大学生能从贾怀当身上汲取教训，此作者之万幸矣！
钟国仁——一代知识分子的宿命
钟国仁——一代知识分子的宿命
（《天祭》人物解析之二）
钟国仁，出身一个旧知识分子家庭，父亲的历史问题，让其生下来就背上了沉重的十字架——（好听一点说叫）可教育好子女。高中毕业下放农村，接受贫下中农再教育，凭借在“广阔天地”里的刻苦锻炼，被推荐上了大学，后留校任教，与下放时认识的知青结婚，但没有子女。进入新时期，工农兵大学生的尴尬身份，尽管进行了回炉复训，教学成果无数，工作积极肯干，但由于外语不行，始终没有评上高级职称，一次次的落选，使其身心备受摧残。他终于不堪折磨，病了，而且病得稀奇古怪，不但面神经麻痹，而且周身痒得要命，为了治好自己的病痛，吃尽人间苦头，然而，病好了不久，心中的那份执着再次不可思议地死灰复燃，最终还是屈服于那个“连烧锅炉的都是得到的狗屁副教授”，真乃匪夷所思。而且，在处理贾怀当与吴曾妍恋爱的问题上，虽然是老乡加师生关系，在是非问题面前，同样起了不好的作用。他和曾可艾虽然解救了贾怀当的肉体，却彻头彻尾地摧毁了贾怀当的心灵。
钟国仁，一个既可叹又可气且可憎的生不逢辰长不得志的当代知识分子，被轻松地不知不觉地送上祭坛，似乎有些冤枉，其实，细想一下，像钟国仁这样的知识分子在当代又何止万千？。
钟国仁（中国人）病了，病得不轻，救救他们吧，不仅仅是肉体，重要的是被扭曲的心灵！
吴解放——一个不能被救赎的灵魂
吴解放——一个不能被救赎的灵魂
（《天祭》人物解析之三）
解放前，吴解放的祖辈曾经在实业上辉煌，但其父亲为了这个民族的解放，最终献出了年轻的生命，为纪念亡父而得名“解放”。尽管，父亲为了解放，自己取名解放，但这个“解放”了的政权，还是给其家一个无法“解放”的成份。所幸的是，因是烈士子女，才在入学、参军等方面没有受到“血统”的牵连。吴解放无疑是幸运的，在当时，参了军提了干，取上了在供销社吃商品粮的城里下放知青，有一个漂亮可爱上医专的女儿，而且，自己转业后在镇政府工作。然而，由于世俗的影响，官场的曲折，人格的畸变，吴解放在处理一些问题上，渐渐变得世故起来。尤其在处理女儿婚姻这个敏感问题上，对农民的儿子贾怀当恩将仇报、冷酷自私、玩弄手腕、无情迫害，最后，不但将贾怀当逼上绝路，将女儿逼疯，将妻子逼死！
一个鄙视贫民公仇私报的公职人员，一个不知感恩不知图报的形同走尸的长者，一个抱着花岗岩脑袋认定死理不通人情的杀人不见血的刽子手，将其放上祭坛，应该说发臭了都不该为其收殓！
吴解放（无解放），一个永远不能被救赎的灵魂，如果这场悲剧的作俑者往前追溯是那个荒唐时代，以及那个时代生长的杂种苟如柏，那么直接制造者之一非其莫属！
苟如柏——一只披着人皮的狗
苟如柏——一只披着人皮的狗
（《天祭》人物解析之四）
苟如柏从小认为自己根红苗状，仗着当权的舅舅吴昊胡作非为，思想肮脏消极，工作吊儿郎当，欺负百姓，造反胡闹，横行霸道，强奸妇女，坏事干绝，民怨沸腾。就是这样一个渣滓，改革开放之初居然钻起政策空子非法倒卖，妄图大捞一把，结果是天网恢恢疏而不漏，终于将其绳之以法。
然而，被从轻发落了的苟如柏，回来后并没有夹起尾巴做人。仇家们实在看不下去，于是对其背后下手，将其欲除之而后快。
但是，埋下因，必有果，就是这个已经成为植物人苟如柏，行将就木了还在残害生灵，看吧，贾怀当因他走向毁灭，曾可艾惨遭误杀，曾可莲痛苦一生而后自尽，吴曾妍由此而疯癫……一个个家庭解体，一个个生命死亡，一个个悲剧不停。
如果说《天祭》这一悲剧的社会根源是那个荒唐可怕的年代，那么，直接根源就是那个时代孕育的一个怪胎苟如柏。
苟如柏（狗如不，不如狗），我们将其送上祭坛，是因为，这个披着人皮的狗虽然精神死了（植物人），但肉体还在苟延残喘，如果一旦醒来还会咬人，提醒世人，千万不能掉以轻心！
吴曾妍——一朵不该枯萎的玖瑰花
吴曾妍——一朵不该枯萎的玖瑰花
（《天祭》人物解析之五）
吴曾妍，丰姿绰约年轻标致，父亲是镇民政助理，母亲是供销社副主任，在乡下，应该说生活在上流社会。吃商品粮已经令人羡慕，加上考取医学专科学校，更是身价百倍。曾可艾、曾可莲两姐妹才生了这么一个宝贝疙瘩，可谓掌上明珠。
然而，吴曾妍就是不听话，偏偏爱上了乡下小子贾怀当，血的关系使他们相识相知，血的关系又使他们相亲相爱。对于这门不当、户不对的婚姻，曾可艾、吴解放绝对不能容忍，吴解放说得很直白，婚姻不仅仅是婚姻……因此采取各种不正当手段，将一对年轻人美好而纯洁的爱横加干涉。直至将贾怀当逼上绝路，将吴曾妍逼疯。更加可恨的是，在吴曾妍病情好转的情况下，吴解放由于语言失误，将女儿再次推进万丈深渊，又一次扮演了魔鬼一般的角色。
表面看，吴曾妍是被父亲和姨妈逼疯的，其实，真正将吴曾妍疯疯疯癫癫推上祭坛的是可怕的强权、可恶的偏见和可悲的世俗！
当贾怀当与吴曾的关系被彻底揭秘时，我们痛心疾首地发现，吴曾妍（无成艳），这个前程美好生活阳光的女孩，一朵即将盛开的玖瑰花，是多么的不应该枯萎凋谢，呜呼哀哉！
曾可艾——一个心比天高的女人
曾可艾——一个心比天高的女人
（《天祭》人物解析之六）
曾可艾，曾可莲的姐姐，从小生活在城市的一个小知识分子家庭。哥哥曾可英身体残疾，作为女孩中的老大，自然养成了刚强不屈的性格。
一场轰轰烈烈的文化大革命，将她和妹妹曾可莲的命运彻底改变。在农村，她当上了赤脚医生，这对知青不说，已经是不错的职业。后来，由于苟如柏的一次荒唐行为，让其脱颖而出，从而认识了工农兵大学生钟国仁，后来自然地进入城市生活，似乎真的改变了命运。
曾可爱曾经非常可爱，她爱丈夫，爱侄女，爱家庭，爱生活，是一个美丽漂亮的女人；但她又十分可艾哀，她没有生过孩子，不知道什么叫真正的爱子女。世道将其变成了一个世俗的女人，她愤世嫉俗，她赚贫爱富，她虚荣好胜，她刻薄自私，她六亲不认，她主观自恃……最后终于自食其果，不明不白地死于非命，连死都不知道将其送上黄泉的人是谁？如果她泉下有知，真是冤哉冤哉。
曾可艾（曾可爱、真可爱、真可哀），一个聪明反被聪明误，丧了卿卿性命的自以为是的不幸女人，我们将其送上祭坛，一来提醒世人，我们来到这个世界，注定做不了这个世界的主人，随着性情与命运抗争，从来就没有赢家，尤其碰上荒唐的时代；二来提醒世人，凡事不可强求，命中有时终将有，而且还要得饶人处且饶人；三是提醒世人，儿孙自有儿孙福，万事不可太强求，追求完美是好，但一旦过了头就会适得其反。
亲爱的朋友，让我们一起为曾经可爱但又已经可悲的曾可艾洒一掬同情之泪吧！
曾可莲——一个心灵饱受摧残和折磨的母亲
曾可莲——一个心灵饱受摧残和折磨的母亲
（《天祭》人物解析之七）
曾可莲艾先前的命运和姐姐曾可艾基本相似，不同的是，由于在家是老巴子，性格内向胆小怕事。然而，下放后，由于年轻漂亮，终于被恶魔欺负，从而身心受到毁灭性打击。后来，凭着一股坚强的意志，再次重新站立起来，还走上了领导岗位。
历史有时就会给予不不幸者以巨大戏弄。苟如柏被袭案，女儿的车祸、恋爱等，再一次沉渣泛起，又一次将其推向绝望境地。
曾可莲是善良的，她同情贫民子弟贾怀当，同情因改制下岗的职工；曾可莲是慈爱的，她爱生活、爱家庭、爱老人、爱丈夫，爱女儿、爱事业；曾可莲是可怜的，多少年来，内心深处一直背着沉重的十字架，整日在心惊肉跳中生活挣扎，文革中苟如柏这个败类给其留下的伤痛，尤如一座无形的火山，使她整日坐火山口上度日；曾可莲是可悲的，当姐姐被杀，女儿疯癫，贾怀当的身世大白的时候，身心再也无法承受，只能用肉体的毁灭来寻求灵魂的解脱。她选择了投河身尽，这是因为，她要用东去的滚滚流水，洗尽人间在她身上留下的污渍。
质本洁来还洁去，一掊净土掩风流。曾可怜（真可怜），一个心灵和肉体饱受摧残的母亲，我们在《葬花吟》中将其送上祭坛，苍天哭了，大地哭了，作者哭了，我想，读者一定也会泪流满面的。
龙凤英——一个不该沉睡的老祖宗
龙凤英——一个不该沉睡的老祖宗
（《天祭》人物解析之八）
龙凤英，一个小说中始终没有出场的小人物。然而，这可是一个举足轻重的象征性人物。
龙凤英是吴解放的母亲，由于丈夫的牺牲，从而出现语言障碍，多少年不能对世人倾诉内心的喜怒哀乐。她把儿子拉扯大，娶了媳妇，见了孙女，应该说，可以安度晚年了。谁知，一个跟头，使其再也没有真正清醒过来。不过，沉睡中，似乎还在努力寻找曾经失落的美好记忆。
只可惜，小说一直到结尾，这个龙凤英都没有醒来，用医生的话说，短则三五年，长则十几年，甚至几十年，或者干脆就永远醒不来了。
龙是什么？凤是什么？龙凤中的精英又是什么？不言而喻，龙凤英这个不该沉睡的老祖宗，其实只是一个象征，一个图腾，一个代号。现在，我们终于明白，这个老祖宗为什么还在沉睡，还不快点醒来，这个祖宗太古老了，背负的行囊太沉重了，而且有的跤摔得太重了，一时半