，穿。

[34]津津：言之有味。津，指见美味而口生津。

[35]欠伸：打呵欠，伸懒腰！形容不感兴趣。

[36]知交者：知己的朋友。肘之蹑之：用肘碰他，用脚踏他，示意制止。

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蝎客

南商贩蝎者，岁至临朐[1]，收买甚多。土人持木钳入山，探穴发石搜捉

之。一岁，商复来，寓客肆。忽觉心动，毛发森悚，急告主人曰：“伤生既

多，今见怒于虿鬼[2]，将杀我矣！急垂拯救！”主人顾室中有巨瓮，乃使蹲

伏，以瓮覆之。移时，一人奔入，黄发狞丑。问主人：“南客安在？”答曰：

“他出。”其人入室四顾，鼻作嗅声者三[3]，遂出门去。主人曰：“可幸无

恙矣。”及启瓮视客，客己化为血水。

据 《聊斋志异》铸雪斋抄本

【注释】

[1]临朐：今山东省临胸县。

[2]趸 （chài差）：蝎类毒虫。

[3]嗅声：此据二十四卷本改，原本作“臭声”。

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杜小雷

杜小雷，益都之西山人[1]。母双盲。杜事之孝，家虽贫，甘旨无缺。一

日，将他适，市肉付妻，令作馎饦[2]。妻最忤逆[3]，切肉时杂蜣螂其中[4]。

母觉臭恶不可食，藏以待子。杜归，问：“馎饦美乎？”，母摇首，出示子。

杜裂视，见蜣螂，怒甚。入窒，欲挞妻，又恐母闻。上榻筹思，妻问之，不

语。妻自馁，徬徨榻下。久之，喘息有声。杜叱曰：“不睡，待敲扑耶[5]！”

亦觉寂然。起而烛之，但见一豕，细视，则两足犹人，始知为妻所化。邑令

闻之，絷去，使游四门，以戒众人。谭薇臣曾亲见之。

据 《聊斋志异》铸雪斋抄本

【注释】

[1]益都：今山东省益都县。

[2]馎饦 （botuo博拖）：也作“不托”、“饦”，面食名。详见《馎饦

媪》注。此处用指水饺。

[3]忤 （wu五）逆：旧时称不幸顺父母、公婆为“忤逆”。

[4]蜣螂（qiāngláng羌郎）：一种鞘翅昆虫，背有坚甲，黑色，喜食粪，

俗称“屎窠螂”。

[5]敲扑：用棍子打。

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毛大福

太行毛大福，疡医也[1]。一日，行术归，道遇一狼，吐裹物，蹲道左。

毛拾视，则布裹金饰数事[2]。方怪异间，狼前欢跃，略曳袍服，即去。毛行，

又曳之。察其意不恶，因从之去。未几，至穴，见一狼病卧，视顶上有巨疮，

溃腐生蛆。毛悟其意，拨剔净尽，敷药如法，乃行。日既晚，狼遥送之。行

三四里，又遇数狼，咆哮相侵，惧甚。前狼急入其群，若相告语，众狼悉散

去。毛乃归。

先是，邑有银商宁泰[3]，被盗杀于途，莫可诘洁。会毛货金饰，为宁氏

所认[4]，执赴公庭。毛诉所从来，官不信，械之[5]。毛冤极不能自伸，惟

求宽释，请问诸狼。官遣两役押入山，直抵狼穴。值狼未归，及暮不至，三

人遂反。至半途，遇二狼，其一疮痕犹在。毛识之，向揖而祝曰：“前蒙馈

赠，今遂以此被屈。君不为我昭雪，回去榜掠死矣！”狼见毛被絷，怒奔隶。

隶拔刀相向。狼以喙拄地大嗥；嗥两三声，山中百狼群集，围旋隶[6]。隶大

窘。狼竞前啮絷索[7]，隶悟其意，解毛缚，狼乃俱去。归述其状，官异之，

未遽释毛。后数日，官出行，一狼衔敝履委道上[8]。官过之，狼又衔履奔前

置于道。宫命收履，狼乃去。宫归，阴遣人访履主。或传某村有丛薪者，被

二狼迫逐，衔共履而去。拘来认之，果其履也。遂疑杀宁者必薪，鞫之果然。

盖薪杀宁[9]，取其巨金，衣底藏饰，未遑收括，被狼衔去也。

昔一稳婆出归[10]，遇一狼阻道，牵衣若欲召之。乃从去，见雌狼方娩

不下。妪为用力按捺，产下放归。明日，狼衔鹿肉置其家以报之。可知此事

从来多有。

据 《聊斋志异》铸雪斋抄本

【注释】

[1]疡（yáng阳）医：治疗创伤肿毒的外科医生。《周礼·天官·疡医》：

“疡医掌肿疡、溃疡、金疡、折疡之祝药劀杀之齐。”

[2]金饰：金银饰物。数事：数件。

[3]银商：制造或贩卖金银饰物的商人。

[4]宁氏：据二十四卷抄本，原作“宁”。

[5]械：刑具。这里作动词用。

[6]围旋：围绕旋转。

[7]狼竟前：此据二十四卷抄本，原无“狼”字。

[8]敝履：破鞋。

[9]盖薪杀宁：此据二十四卷抄本，原本无“宁”字。

[10]稳婆：接生婆。

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雹神

唐太史济武[1]，适日照会安氏葬[2]。道经雹神李左车祠[3]，入游眺。

祠前有池，池水清澈，有朱鱼数尾游泳其中[4]。内一斜尾鱼，唼呷水面[5]，

见人不惊。太史拾小石将戏击之。道士急止勿击。问其故，言：“池鳞皆龙

族，触之必致风雹。”太史笑其附会之诬[6]，竟掷之。既而升车东行，则有

黑云如盖[7]，随之以行。簌簌雹落，大如绵子[8]。又行里余，始霁。太史

弟凉武在后[9]，追及与语，则竟不知有雹也。问之前行者亦云。太史笑曰：

“此岂广武君作怪耶！”犹未深异。安村外有关圣祠[10]，适有稗贩客[11]，

释肩门外，忽弃双簏，趋祠中，拔架上大刀旋舞，曰：“我李左车也。明日

将陪从淄川唐太史一助执绋[12]，敬先告主人。”数语而醒，不自知其所言，

亦不识唐为何人。安氏闻之，大惧。村去祠四十余里，敬修格帛祭具[13]，

诣祠哀祷，但求怜悯，不敢枉驾。太史怪其敬信之深，问诸主人。主人曰：

“雹神灵迹最著，常托生人以为言，应验无虚语。若不虔祝以尼其行[14]，

则明日风雹立至矣。”

异史氏曰：“广武君在当年，亦老谋壮事者流也。即司雹于东，或亦其

不磨之气，受职于天。然业已神矣，何必翘然自异哉[15]！唐太史道义文章，

天人之钦瞩已久[16]，此鬼神之所以必求信于君子也。”

据 《聊斋志异》铸雪斋抄本

【注释】

[1]唐太史济武，唐梦赉，字济武，别字豹岩。淄川县人。顺洽六年进士，

授翰林院庶吉士、翰林院检讨。太史，官名。明清两代翰林院修撰国史，因

称翰林为太史。

[2]日照：今山东省日照县。会安氏葬：为安氏送葬。会，会吊。《后汉

书·周举传》：“其今将大夫以下到丧发日，复会吊。”

[3]李左车：秦末谋士，初依附赵王武臣，封广武君，后归附韩信。韩信

采用他的计谋先后攻克燕齐等地。相传其死后为雹神。

[4]朱鱼：红色鱼，指金鱼。

[5]唼呷（zāxiā匝霞）：鱼类吞食吸饮的声音。

[6]诬：谎言。

[7]盖：车盖，形圆如伞的车篷。

[8]绵子：棉子。

[9]凉武：唐梦师，字凉武，监生。唐梦赉之弟。

[10]关圣祠：关帝庙。

[11]稗 （bài拜）贩客：小商贩。稗，小。

[12]执绋 （fu佛）：送葬。绋，牵引灵车的绳索，古时送葬的人牵引灵

车以助行进，因称送葬为执绋。

[13]楮 （chu楚）帛：犹言楮钱，旧时祀神所用的纸钱。

[14]尼：阻止。

[15]翘然自异：自高而异于他神。翘，举也，指自裔自傲。

[16]无人：天上和人间。钦瞩：钦佩重视。

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李八缸

太学李月生[1]，升字翁之次子也。翁最富，以缸贮金，里人称之“八缸”。

翁寝疾[2]，呼子分金：兄八之，弟二之。月生觖望[3]。翁曰：“我非偏有

爱憎，藏有窖镪[4]，必待无多人时，方以畏汝[5]，勿急也。”过数日，翁

益弥留[6]。月生虑一旦不虞[7]，觑无人，就床头秘讯之。翁曰：“人生苦

乐，皆有定数。汝方享妻贤之福，故不宜再助多金，以增汝过。”盖月生妻

车氏，最贤，有桓、孟之德[8]，故云。月生固哀之。怒曰：“汝尚有二十余

年坎未历[9]，即予千金，亦立尽耳。苟不至山穷水尽时，勿望给与也！”

月生孝友敦笃[10]，亦即不敢复言。无何，翁大渐[11]，寻卒。幸兄贤，斋

葬之谋，勿与校计。月生又天真烂漫，不较锱铢，且好客善饮，炊黍洽具[12]，

日促妻三四作，不甚理家人生产。里中无赖窥其懦，辄鱼内之[13]。逾数年，

家渐落。窘急时，赖兄小周给，不至大困。无何，兄以老病卒，益失所助，

至绝粮食。春贷秋偿，田所出，登场辄尽。乃割亩为活，业益消减[14]。又

数年，妻及长子相继殂谢[15]，无聊益甚。寻买贩羊者之妻徐，冀得其小阜；

而徐性刚烈，日凌藉之，至下敢与亲朋通吊庆礼。忽一夜梦父曰：“今汝所

道，可谓山穷水尽矣。尝许汝窖金，今其可矣。”问：“何在？”曰：“明

日畀汝。”醒而异之，犹谓是贫中之积想也。次日，发上葺墉[16]，掘得巨

金。始悟向言“无多人”，乃死亡将半也。

异史氏曰，“月生，余杵臼交[17]，为人朴诚无伪。余兄弟与交，哀乐

辄相共。数年来，村隔十余里，老死竟不相闻。余偶过其居里，因亦不敢过

问之。则月生之苦况，盖有不可明言者矣。忽闻暴得千金，不觉为之鼓舞。

呜呼！翁临终之治命[18]，昔习闻之，而不意其言言皆谶也[19]。抑何其神

哉！”

据 《聊斋志异》铸雪斋抄本

【注释】

[1]太学：明清两代称国子监为太学。

[2]寝疾：卧病。

[3]觖 （jué决）望：即缺望，不满足所望。觖，缺，不满。

[4]窖镪 （qiǎng强）：窖藏的白银。镪，钱贯，引申指银饯。

[5]畀 （bi币）：给予。

[6]弥留：《书·顾命》：“病日臻，既弥留。”弥，久。本谓久病不愈，

后用以称病重将死。

[7]不虞：意外，此指死亡。虞，意料。

[8]桓、孟之德：指为妇的美德。桓，桓少君，东汉鲍宣妻。桓少君嫁时

装奁甚多，鲍宣不