赐还也。”友于从之。又三年，

祖果举于乡。使移家，夫妻皆痛哭而去。不数日，祖有子方三岁，亡归友于

家，藏伯继善室，不肯返；捉去辄逃。孝乃令祖异居，与友于邻。祖开户通

叔家，两间定省如一焉。时成渐老，家事皆取决于友于。从此门庭雍穆[40]，

称孝友焉[41]。

异史氏曰：“天下惟禽兽止知母而不知父，奈何诗书之家，往往蹈之也！

夫门内之行[42]，其渐渍子孙者，直入骨髓。古云：其父盗，子必行劫，其

流弊然也。孝虽不仁，其报亦惨；而卒能自知乏德，托子于弟，宜其有操心

虑患之子也，若论果报，犹迂也。”

据 《聊斋志异》铸雪斋抄本

【注释】

[1]昆阳：州名，在今云南省中部，明清时属云南府，后并入今之晋宁县。

[2]瀋：汁水。

[3]嫡配：原配妻子。

[4]宽譬：宽慰、解说。

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[5]申黜：申报郡府，革除功名。

[6]负荆：指谢罪。《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，

因宾客至蔺相如门谢罪。”荆，荆条、荆杖。

[7]不为服：不为服孝。服，旧丧礼规定穿戴的丧服；也指居丧。

[8]合厝 （cuu挫）：合葬。指与其父合葬。

[9]“‘期（ji基）’且不论”二句：意思是期服之亲尚不为礼，功服之

亲还奔什么丧。期，期服，齐衰服丧一年，凡祖父母、伯叔父母、庶母死亡

用之。功，功服，又分大功、小功。大功服丧九月，小功服丧五月，以用于

稍疏于期服的亲属。孝妻为仁、义之嫂，当服小功丧。

[10]让：责备。

[11]怙 （hu户）弟恶：意为放任弟弟为恶。怙，这里有纵使、放任的意

思。

[12]夹次：夹葬时，哀祭者的位次。

[13]创甚：伤势严重。

[14]签拘；发签拘传。

[15]敲楚：杖击；殴打。

[16]辱侵母讳：怠为指名道姓地辱骂仁、义之母。讳，名讳。

[17]乘间：寻找机会。

[18]市惠：买好；卖人情。惠，恩惠。

[19]七分相准：以财产七份平分为准，要曾孝等备出田产归曾成。

[20]自此仁、义与成：此据二十四卷抄本，原本作“自此仁与成”。

[21]更：再。

[22]衰（cui催）麻：俗称披麻带孝。又分斩衰和齐衰。斩哀为丧服中最

重的一种，用粗麻布制成，左右和下边不缝，用于子及未嫁女对父母的丧服，

服夹三年。齐衰，用粗麻布制成，其缉边缝齐，故称齐衰，用于庶母之死亡，

服丧一年。

[23]三泊：县名，属云南府，在昆阳州附近。

[24]弦诵怡怡：弦歌诵读，兄弟亲睦。怡怡，和顺貌。《论语·子路》：

“朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”

[25]岂惜瓯饭瓢饮：言非舍不得供应伙食。瓯、瓢，均饮食用具。此指

为量极少的饭食。

[26]夙隙：旧怨。

[27]除舍：打扫房舍。

[28]齿儿行（hàng杭）：列入几辈行列。意为同亲生儿子一样看恃。齿，

列。

[29]入云南郡庠：入云南府学为生员。

[30]讽诵：诵习，研读。

[31]逆知：预料。

[32]大令：旧时对县令的尊称。

[33]之同科：同榜考中举人。

[34]副榜：明代嘉靖年间开始，乡试设正榜、副榜！名列正榜者为举人，

列副榜者准作贡生，称副贡，为五贡之一。

[35]鹿鸣：鹿鸣宴。明清时于乡试揭晓之次日，宴主考以下各宫及中式

举人，宴会时歌 《诗·小雅·鹿鸣》之章。

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[36]科甲：科举。汉唐举士考试，皆有甲乙等科，后因称科举为科甲。

科甲出身为人仕正途。

[37]敛息：收敛气焰。

[38]涤虑：涤除恶念，改过自新。

[39]亢宗之子：光宗耀祖之子。《左传·昭公元年》：“大叔曰：‘吉

不能亢身，焉能亢宗。’”杜预注，“亢，蔽也。”亢宗，原指庇护宗族。

[40]雍穆：和睦。

[41]孝友：孝顺父母，友爱兄弟。《诗·小雅·六月》：“侯谁在矣，

张仲孝友。”

[42]门内之行：家门内的品行。门内，门之内，语出《礼记·檀弓上》。

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嘉平公子

嘉平某公子[1]，风仪秀美。年十七八，入郡赴童子试。偶过许娼之门，

见内有二八丽人，因目注之。女微笑点首，公子近就与语。女问：“寓居何

处？”具告之。问：“寓中有人否？”曰：“无。”女云：“妾晚间奉访，

勿使人知。”公子归，及暮，屏去憧仆。女果至，自言：“小字温姬。”且

云：“妾慕公子风流，故背媪而来。区区之意，愿奉终身。”公子亦喜。自

此三两夜辄一至。一夕，冒雨来，入门解去湿衣，罥诸椸上[2]；又脱足上小

靴，求公子代去泥涂。遂上床以被自覆，公子视其靴[3]，乃五文新锦[4]，

沾儒殆尽，惜之。女曰：“妾非敢以贱物相役，欲使公子知妾之痴于情也[5]。”

听窗外雨声不止，遂吟曰：“凄风冷雨满江城。”求公子续之。公子辞以不

解。女曰：“公子如此一人[6]，何乃不知风雅！使妾清兴消矣[7]！”因劝

肄习，公子诺之。

往来既频，仆辈皆知。公子姊夫宋氏，亦世家子，闻之，窃求公子一见

温姬。公子言之，女必不可。未隐身仆舍，伺女至，伏窗窥之，颠倒欲狂[8]。

急排闼，女起，逾垣而去。宋向往甚殷[9]，乃修蛰见许媪[10]，指名求之。

媪曰：“果有温姬，但死已久。”来愕然退，告公子，公子始知为鬼。至夜，

因以来言舍女。女曰：“诚然。顾君欲得美女子，妾亦欲得美丈夫。各遂所

愿足矣，人鬼何论焉？”公子以为然。

试毕而归，女亦从之。他人不见，惟公子见之。至家，寄诸斋中。公子

独宿不归，父母疑之。女归宁，始隐以告母，母大惊，戒公子绝之。公子不

能听。父母深以为忧，百术驱之不能去。一口，公子有谕仆帖[11]，置案上，

中多错谬：“椒”讹“寂”，“姜”讹“江”，“可恨”讹“可浪”。女见

之，书其后：“何事‘可浪’？‘花菽生江’。有婿如此，不如为娼！”遂

古公子曰：“妾初以公子世家文人，故蒙羞自荐[12]。不图虚有其表[13]！

以貌取人，毋乃为天下笑乎！”言已而没。公子虽愧恨，犹不知所题，折帖

示仆。闻者传为笑谈。异史氏曰：“温姬可儿[14]！翩翩公子，何乃苛其中

之所有哉[15]！遂至悔不如娼，则妻妾羞位矣。顾百计遣之不去，而见帖浩

然[16]，则 ‘花菽生江’，何殊于杜甫之‘子章髑髅’哉[17]！”

《耳录》云[18]：“道傍设浆者，榜云：“施‘恭’结缘[19]。”讹茶

为恭[20]，亦可一笑。

有故家子，既贫，榜于门曰：“卖古淫器。”讹磘为淫云，“有要宜淫、

定淫者[21]，大小皆有，人内看物论价。”崔卢之子孙如此甚众[22]，何独

“花菽生江”哉！

据 《聊斋志异》铸雪斋抄本

【注释】

[1]嘉平：古县名，故治在今安徽全椒县西南。

[2]罥（juàn倦）：绾挂。椸 （yi仪）：衣架。

[3]视其靴：据山东省博物馆抄本，原作“视其鞋”。

[4]五文新锦：崭新的五彩织锦。

[5]“非敢以贱物相役”二句：意谓我并非役使你代去靴上之泥，而是要

你知道我冒雨涉泥而来之痴情。贱物，指女靴。

[6]如此一人：这样一位外貌秀美的人物。

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[7]清兴：雅兴，此指诗兴。

[8]颠倒：谓心神颠倒。

[9]向往：思慕。

[10]修蛰：备礼。贽，见面礼。

[11]谕仆帖：喻告仆人的便条。

[12]蒙羞自荐：不避羞惭，主动相就。荐，进，指荐枕侍寝。

[13]虚有其表；谓才不副貌。

[14]可儿：称人心意的人。

[15]苛其中之所有：苛求他胸有才学。中，腹中，胸中。所有，指才学、

学问。

[16]浩然：谓有归去之念。《孟子·公孙丑》下：“夫出昼，而王不予

追也，于然后浩然有归志。”浩然，以水流不可止为喻。

[17]“则花寂生江”二句，意谓“花寂生江”这样的错别文句，同杜甫

“子章髑髅”的诗句一样，都有驱邪的作用。子章，唐代梓州刺史段子璋。

《旧唐书·肃宗纪》，谓唐肃宗上元二年，段子璋反，攻占绵州，自称梁王。

五月，成都尹崔光远率部将花敬定，攻拔绵州，斩子璋。杜甫曾作《戏作花

卿歌》一诗，盛赞花敬定的勇武。诗中有云：“子璋髑髅血模糊，手提掷还

崔大夫。”《唐诗纪事》卷十八，谓吟诵这两句诗可以驱邪疗瘧。髑髅，死

人的头骨。

[18]《耳录》：蒲松龄友人朱缃曾作《耳录》。

[19]恭：俗称大使为出恭；并谓大使为大恭、小便为小恭。

[20]讹茶为恭：据山东省博物馆抄本，原本无此句。

[21]宜淫、定淫：因“讹磘为淫”，故将两个瓷础写成“宜淫”、“定

淫”。按，明宣德年间景德镇制瓷官磘称“宣磘”，宋代河北定州瓷磘称“定

磘”。此处所云，指这两个名磘所烧制的瓷器。磘，同“窑”。

[22]崔卢之子孙：指故家子弟。崔、卢为魏晋以来两大族姓，世居高显

之位。后因以崔、卢为大姓故家的代称。

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卷十二

二班

殷元礼，云南人，善针灸之术。遇寇乱，窜入深山。日既暮，村舍尚远，

惧遭虎狼。遇见前途有两人，疾趁之[1]。既至，两人问客何来，殷乃自陈族

贯[2]。两人拱敬曰[3]：“是良医殷先生也，仰山斗久矣[4]！”殷转诘之，

二人自言班姓，一为班爪，一为班牙。便谓：“先生，予亦避难，石室幸可

栖宿，敢屈玉趾，且有所求。”殷喜从之，俄至一处，室傍岩谷[5]。爇柴代

烛，始见二班容躯威猛，似非良善。计无所之，亦即听之。又闻榻上呻吟，

细审，则一老妪僵卧，似有所苦。问：“何恙？”牙曰：“以此故，敬求先

生。”乃束火照榻，请客逼视。见鼻下口角有两赘瘤，皆大如碗。且云：“痛

不可触，妨碍饮食。”殷曰：“易耳。”出艾团之，为灸数十壮[6]，曰：“隔

夜愈矣。”二班喜，烧鹿饷客；并无酒饭，惟肉一品。爪曰：“仓猝不知客

至，望