直通内室。或不

知而误入之，值公子私宴，怒执为盗，杖几死。会清明，禄自塾中归，魏引

与邀游，遂至园所。魏故与园丁有旧[35]，放令人，周历亭榭[36]。俄至一

处，溪水汹涌，有画桥朱栏，通一漆门；遥望门内，繁花如锦，盖即公子内

斋也。魏绐之曰[37]：“君请先人，我适欲私焉[38]。”禄信之，寻桥入户，

至一院落，闻女子笑声。方停步间，一婢出，窥见之，旋踵即返。禄始骇奔。

无何，公子出，叱家人绾索逐之[39]。禄大窘，自投溪中。公子反怒为笑，

命诸仆引出。见其容裳都雅，便令易其衣履，曳入一享，诘其姓氏。蔼容温

语[40]，意甚亲昵。俄趋入内；旋出，笑握禄手，过桥，渐达曩所[41]。禄

不解其意，逡巡不敢入。公子强曳入之，见花篱内隐隐有美人窥伺。既坐，

则群婢行酒。禄辞曰：“童子无知，误践闺闼，得蒙赦宥，已出非望。但求

释令早归，受恩匪浅。”公子不听。俄顷，肴炙纷纭。禄又起，辞以醉饱。

公子捺坐，笑曰：“仆有一乐拍名，若能对之，即放君行。”禄唯唯请教。

公子云：“拍名‘浑不似’[42]。”禄默思良久，对曰：“银成‘没奈何’

[43]。”公子大笑曰：“真石崇也[44]！”禄殊不解。盖公子有女名蕙娘，

美而知书，日择良偶。夜梦一人知之曰：“石崇，汝婿也。”问：“何在？”

曰：“明日落水矣。”早告父母，共以为异。禄适符梦兆，故邀入内舍，使

夫人女辈共觇之也。公子闻对而喜，乃日：“拍名乃小女所拟，屡思而无其

偶，今得属对[45]，亦有天缘。仆欲以息女奉箕帚[46]；寒舍不乏第宅，更

无烦亲迎耳。”禄惶然逊谢，且以母病不能入赘为辞[47]。公子姑令归谋，

遂遣圉人负湿衣，送之以马。既归告母，母惊为不祥。于是始知魏氏险；然

因凶得吉，亦置不仇，但戒子远绝而已。逾数日，公子又使人致意母，母终

不敢应。大娘应之，即倩双媒纳采焉[48]。未几，禄赘人公子家。年余游泮，

才名籍甚[49]。妻弟长成，敬少弛；禄怒，携妇而归，母已杖而能行。频岁

赖大娘经纪，第宅颇完好。新妇既归，仆从如云，宛然有大家风焉。

魏又见绝，嫉妒益深，恨无暇之可蹈[50]，乃引旗下逃人诬禄寄资[51]。

国初立法最严[52]，禄依令徒口外[53]。范公子上下贿托，仅以蕙娘免行；

田产尽没入官。幸大娘执析产书，锐身告理[54]，新增良沃如千顷[55]，悉

挂福名，母女始得安居。禄自分不返，遂书离婚字付岳家[56]，伶仃自去。

行数日，至都北，饭于旅肆。有丐子怔 户外[ 57]，貌绝类兄；近致讯诘，

果兄。禄因自述，兄弟悲惨。禄解复衣，分数金，嘱今归。福泣受而别。禄

至关外，寄将军帐下为奴。因禄文弱，俾主支籍[58]，与诸仆同栖止。仆辈

研问家世，禄悉告之。内一人惊曰：“是吾儿也！”盖仇仲初为寇家牧马，

后寇投诚，卖仲旗下，时从主屯关外。向禄缅述，始知真为父子，抱头悲哀，

一室为之酸辛。已而愤曰：“何物逃东[59]，遂诈吾儿！”因泣告将军。将

军即命禄摄书记[60]；函致亲王，付仲诣都。仲伺车驾出[61]，先投冤状[62]。

亲王为之婉转[63]，遂得昭雪，命地方官赎业归仇。仲返，父子各喜。禄细

问家口，为赎身计。乃知仲入旗下，两易配而无所出，时方鳏也[64]。禄遂

治任返。

初，福别弟归，蒲伏自投[65]。大娘奉母坐堂上，操杖问之：“汝愿受

扑责，便可姑留；不然，汝田产既尽，亦无汝啖饭之所，请仍去。”福涕泣

伏地，愿受答。大娘投杖曰：“卖妇之人，亦不足惩。但宿案未消[66]，再

犯首官可耳[67]。”即使人往告姜。姜女骂曰：“我是仇家何人，而相告耶！”

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大娘频述告福而揶揄之，福惭愧不敢出气。居半年，大娘虽给奉周备，而役

同厮养[68]。福操作无怨词，托以金钱辄不苟[69]。大娘察其无他，乃白母，

求姜女复归。母意其不可复挽。大娘曰：“不然。渠如肯事二主，楚毒岂肯

自罹[70]？要不能不有此忿耳。”率弟躬往负荆[71]。岳父母消让良切[72]，

大娘叱使长跪，然后请见姜女。请之再四，坚避不出；大娘搜捉以出。女乃

指福唾骂，福惭汗无以自容。姜母始曳令起。大娘请问归期，女曰：“向受

姊惠綦多，今承尊命，岂复敢有异言？但恐不能保其不再卖也！且恩义已绝，

更何颜与黑心无赖子共生活哉？请别营一室，妾往奉事老母，较胜披削足矣

[73]。”大娘代白其悔，为翌日之约而别。次朝，以乘舆取归，母逆于门而

跪拜之[74]。女伏地大哭。大娘劝止，置酒为欢，命福坐案侧，乃执爵而言

曰：“我苦争者，非自利也，今弟悔过，贞妇复还，请以簿籍交纳[75]；我

以一身来，仍以一身去耳。”夫妇皆兴席改容[76]，罗拜哀泣，大娘乃止。

居无何，昭雪之命下，不数日，田宅悉还故主。魏大骇，不知其自，恨无术

可以复施。适西邻有回禄之变[77]，魏托救焚而往，暗以编菅爇禄第[78]，

风又暴作，延烧几尽；止余福居两三屋，举家依聚其中。未几，禄至，相见

悲喜。初，范公子得离书，持商蕙娘。蕙娘痛哭，碎而投诸地。父从其志，

不复强。禄归，闻其未嫁，喜如岳所。公子知其灾，欲留之；禄不可，遂辞

而退。大娘幸有藏金，出葺败堵。福负锸营筑，掘见窖镪，夜与弟共发之，

石池盈丈，满中皆不动尊也。由是鸠工大作，楼舍群起，壮丽拟于世胄[80]。

禄感将军义，备千金往赎父。福请行，因遣健仆辅之队去。禄乃迎意娘归。

未几，父兄同归，一门欢腾，大娘自居母家，禁子省视，恐人议其私也，父

既归，坚辞欲去。兄弟不忍。父乃析产而三之：子得二，女得一也。大娘固

辞。兄弟皆泣曰：“吾等非姊，乌有今日！”大娘乃安之。遣人招子，移家

共居焉。或问大娘：“异母兄弟，何遂关切如此？”大娘曰：“知有母而不

知有父者，惟禽兽如此耳，岂以人而效之？”福禄闻之皆流涕，使工人治其

第，皆与己等。

魏自计十余年，祸之而益以福之，深自愧悔。又仰其富，思交欢之，因

以贸仲阶进[81]，备物而往。福欲却之；仲不忍拂，受鸡酒焉。鸡以布缕缚

足，逸入灶；灶火燃布，往栖积薪，僮婢见之而未顾也。俄而薪焚灾舍[82]，

一家惶骇。幸手指众多，一时扑灭，而厨中百物俱空矣。兄弟皆谓其物不祥。

后值父寿，魏复馈牵羊[83]。却之不得，系羊庭树。夜有僮被仆殴，忿趋树

下，解羊索自经死。兄弟叹曰：“其福之不如其祸之也！”自是魏虽殷勤，

竟不敢受其寸缕，宁厚酬之而已。后魏老，贫而作丐，仇每周以布栗而德报

之。

异史氏曰：“噫嘻！造物之殊不由人也！益仇之而益福之，彼机诈者无

谓甚矣。顾受其爱敬，而反以得祸，不更奇哉？此可知盗泉之水[84]，一掬

亦污也。”

据 《聊斋志异》手稿本

[注释]

[1]继窒：续娶的妻子。

[2]孤：无父叫“孤”。

[3]遗业：犹遗产。

[4]岁：农业收成。浸 （jin近）：受灾。

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[5]凌藉：侵凌，欺压。

[6]食息不保：谓吃饭无有保障。食息，犹言吃饭、生活。每顿饭必有间

隔；一食一间曰“食息”。

[7]劝驾：犹言敦促。《汉书·高帝纪》谓朝廷招纳贤士，责成郡守亲自

往劝，并驾车送至京城。后因称促请别人起行或做某事为“劝驾”。

[8]阴券：暗地里立下契约。指署约强嫁。

[9]夙：平素，一向。狡狯：狡诈奸猾。

[10]积不相能：长期不和睦。不相能，不相容。

[11]飞语：传扬的诽谤。

[12]陨涕：落泪。

[13]四体：四肢。不仁：麻痹，指患痹症。

[14]委身床榻卧床不起。

[15]析：析居，分家。

[16]微言：秘密进言，谓暗中怂恿。渐渍：浸润，影响。

[17]执炊：做饭。

[18]淫赌：滥赌。

[19]武断一乡：谓以威势横行乡里。 《史记·平准书》：“或至兼并豪

党之徒，以武断于乡曲。《索隐》：“谓乡曲豪富无官位，而以威势主断曲

直，故曰武断也。”

[20]踟蹰 （chichu池除）：犹豫。

[21]横卧：怒目，凶恶的样子。

[22]挫折：指挫折其意志。

[23]行行 （báng-háng）：倔强的样子。《论语·先进》谓子路侍于孔子

之侧，“行行如也”。孔子说：“若由也，不得其死然。”

[24]不肖：不贤。

[25]大渐：病危。

[26]茕茕 （qiongqiong穷穷）：孤独无依。

[27]前室：前妻。

[28]存问：慰问。存，探望。

[29]歆以家之可图：以可以图谋仇家家产暗示仇大娘。歆，引诱。

[30]吭（háng杭）：喉咙。

[31]爇火炊糜：烧火煮粥。

[32]诸恶：指诸博徒。局骗：构成圈套骗人。

[33]敲比：敲扑追比，指强令限期完成“追田给主”。比，追比，见《促

织》“严限追比”注。

[34]侃侃 （kǎn-kǎn砍砍）：理直气壮，从容而谈。

[35]有旧：有旧交。

[36]周历亭榭：周游园林。历，游历。亭榭，园林中的建筑。榭，建在

高处的敞屋。

[37]给 （dài待）：欺骗。

[38]私：小便。

[39]缩 （wǎn宛）索：拿着绳子。绾，盘结。

[40]蔼容温语：面容和蔼，言语温和。

[41]曩所：以前所到的地方，指“内斋”。

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[42]拍：即上文的“乐拍”，本指乐曲，此指乐器。“浑不似”：弹拨

乐器名，形似琵琶，四弦，长项，圆鼙，又名“火不思”、“和必斯”。

[43]银成“没奈何”：相传宋朝张俊家多白银，每千两铸成一个圆球，

视为“没奈何”；意谓特大银块，盗贼也没法偷窃。见《夷坚支志》戊四《张

拱之银》。

[44]石崇：字季伦，晋代南皮人，使客航海致富。后世多以石崇代指富

豪。

[45]属对：撰成对句。

[46]息女：亲生女。奉箕帚：持箕帚洒扫；代指作妻子。奉，通“捧”。

[47]入赘：男子就婚于女家叫“入赘”。

[48]纳采：古代婚礼，男女双方同意后，男家备彩礼去女家缔结婚约。

[49]籍甚：谓声名甚盛。籍，通藉。甚，盛。

[50]无瑕之可蹈：无机可乘，指找不到陷害的借口。瑕，喻缺点、毛病。

蹈，践踏，利用。

[51]引旗下逃人诬禄寄资：诱引旗下逃人诬陷仇禄窝藏其钱财。旗下逃

人，指被清乒掳去为奴而逃亡的人。旗下，编入旗籍的人。明代末年，满族

统治者建立八旗制度。以旗为标志，分正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶

白、镶红、镶蓝，合称八旗。最初八旗兼有军事、行政、生产三方面的职能，

后来成为兵籍编制。编入八旗的人习称为“旗下”。逃人，指逃走的满人家

奴。