”此用“威仪”义。缧绁，拘系犯人的绳子，引申为囚禁。锦

衾之可覆，义同宋元以来俗语“一床锦被遮盖”’，意为“遮丑”。

[73]“嘉其入门之拒”四句：谓胭脂爱慕鄂生，但持之以礼，拒绝苟合，

应该遂其纯洁的心愿，成全一件风流美事。掷果之心，指胭脂爱慕鄂生的心

愿。掷果，晋潘岳貌美，洛阳妇女见到他，向他投掷果子，以表示爱慕。见

《晋书·潘岳传》。后因以“掷果”形容美男子为妇女所爱慕。入门，据铸

雪斋抄本，原作“人门”。

[74]仰：公文中上级命令下级的惯用套语，期望、责成的意思。

[75]微：卑微。

[76]萦回，盘绕：形容反复考虑。

[77]间（jiàn）：间隙，破绽。

[78]哲人：贤明而有智慧的人。

[79]良工之用心苦矣：优秀技艺家是煞费苦心的。喻哲人断案细心苦思。

[80]棋局消日：以下棋消磨光阴，而荒废政事。《唐诗纪事》卷五十六：

唐宣宗时今狐绚荐李远为杭州刺史，宣宗说，“我闻远诗云；‘长日惟消一

局棋’，岂可以临郡哉？”谓耽心李远弈棋废政。

[81]?被放衙：谓好逸贪睡废政。?，同“绸”。放衙，官吏退衙、散

值。 《倦游录》，宋文彦博为榆次县令，题诗于新衙鼓上云：“置向谯楼一

任挝，挝多挝少不知他，如今幸有黄?被，努出头来听放衙。”

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[82]方寸：指心。

[83]“彼哓哓（xiāo-xiāo消消）者”句：对争辩者竟以刑罚恫吓，不

准他们说话。哓哓，争辩声。静之，使之肃静。

[84]覆盆：覆置的盆，喻不见天日，沉冤莫白。语出《抱朴子·辨问》。

[85]见知：被赏识。

[86]奖进：奖励提拔。

[87]呵护：呵禁作成者，护持受冤音。

[88]宜圣之护法，孔子的护法者，即保护儒教的人。宣圣，指孔子，唐

时曾追溢孔子为文宣王。护法，佛家语，保护佛法的人。

[89]宗匠，指学术上有重大成就、为众所推崇的人物。

[90]“宝藏（zàng葬）兴”：此为考场试题。《礼记·中庸》：“今夫

山。一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。”

[91]误记“水下”：误记是水下的宝藏；指与《中庸》所说的山间宝藏

不合。

[92]“山头盖起水晶殿”四句：这几句都是说，错误地把山间当作水下，

因而出了笑话。水晶殿，本是海中的龙宫，怎能盖在山上。珊瑚、珍珠都生

长在海里，怎能长在山峰和树颠？撑船汉如在山间行舟，势必跌死崖

[93]留点蒂儿，意谓留点面子。蒂，花果与枝茎相连的部分。

[94]和 （hè贺）：应和。这是指作词应答。

[95]樵夫漫说渔翁话：山上砍柴的人空白说些水中打渔的人的话；指文

不对题。漫，空自。

[96]那曾见，会水渰杀：意谓真正能文者，不会被黜；暗示将留点面子。

渰，通“淹”。

[97]一斑：《世说新语·方正》，“管中窥豹，时见一斑。”后来用“一

斑”比喻事物的一点或一小部分。

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阿纤

奚山者，高密人[1]。贸贩为业，往往客蒙沂之间[2]。一日，途中阻雨，

及至所常宿处，而夜已深，遍叩肆门，无有应者，徘徊底下[3]。忽二扉豁开，

一叟出，便纳客入。山喜从之。絷蹇登堂[4]，堂上迄无几榻。叟曰：“我怜

客无归，故相容纳。我实非卖食沽饮者。家中无多手指[5]，惟有老荆弱女，

眠熟矣。虽有宿肴[6]，苦少烹鬵[7]，勿嫌冷啜也。”言已，便入。少顷，

以足床来置地上[8]，促客坐；又携一短足几至。拔来报往[9]，蹀躞甚劳。

山起坐不自安，曳令暂息。少间，一女郎出行酒，叟顾日：“我家阿纤兴矣

[10]。”视之，年十六七，窈窕秀弱，风致嫣然。山有少弟未婚，窃属意焉。

因问叟清贯尊阀[11]，答云：“士虚，姓古。子孙皆夭折，剩有此女。适不

忍搅其酣睡，想老荆唤起矣。”问：“婿家阿谁？”答言，“未字。”山窃

喜。既而品味杂陈，似所宿具。食已，致恭而言曰[12]：“萍水之人[13]，

遂蒙宠惠，没齿所不敢忘。缘翁盛德，乃敢遽陈朴鲁[14]：仆有幼弟三郎，

十七岁矣。读书肄业，颇不顽冥[15]。欲求援系[16]，不嫌寒贱否？”叟喜

曰：“老夫在此，亦是侨寓。倘得相托，便假一庐，移家而往，庶免悬念。”

山都应之，遂起展谢[17]。叟殷勤安置而去，鸡既唱，叟已出，呼客盥沐。

束装已，酬以饭金。固辞曰：“客留一饭，万无受金之理；矧附为婚姻乎[18]？”

既别，客月余，乃返。去村里余，遇老媪率一女郎，冠服尽素。既近，

疑似阿纤。女郎亦频转顾，因把媪袂，附耳不知何辞。媪便停步，向山曰：

“君奚姓乎？”山唯唯。媪惨然曰：“不幸老翁压于败堵，今将上墓。家虚

无人，请少待路侧，行即还也。”遂入林去，移时始来。途已昏冥，遂与僧

行。道其孤弱，不觉哀啼；山亦酸恻。媪曰：“此处人情大不平善，孤嫣难

以过度[19]。阿纤既为君家妇，过此恐迟时日，不如早夜同归。”山可之。

既至家，媪挑灯供客已，谓山曰：“意君将至，储粟都已祟去；尚存二十余

石，远莫致之[20]。北去四五里，村中第一门，有谈二泉者，是吾售主。君

勿惮劳，先以尊乘运一囊去[21]，叩门而告之，但道南村古姥有数石粟，祟

作路用，烦驱蹄躈一致之也[22]。”即以囊粟付山。山策蹇去，叩户，一硕

腹男子出，告以故，倾囊先归。俄有两夫以五骡至。媪引山至粟所，乃在窖

中。山下为操量执概[23]，母放女收[24]，顷刻盈装，付之以去。凡四返而

粟始尽。既而以金授媪。媪留其一人二畜，治任遂东。行二十里，天始曙。

至一市。市头赁骑，谈仆乃返。既归，山以情告父母。相见甚喜，即以别第

馆媪，卜吉为三郎完婚。媪治奁装甚备。阿纤寡言少怒，或与语，但有微笑；

昼夜绩织，无停暑[25]。以是上下悉怜悦之。嘱三郎曰：“寄语大伯：再过

西道，勿言吾母子也。”居三四年，奚家益富，三郎入泮矣。

一日，山宿古之旧邻，偶及曩年无归，投宿翁媪之事。主人曰：“客误

矣。东邻为阿伯别第，三年前，居者辄睹怪异，故空废甚久，有何翁媪相留？”

山甚讶之，而未深信[26]。主人又曰：“此宅向空十年，无敢入者。一日，

第后墙倾，伯往视之，则石压巨鼠如猫，尾在外犹摇。急归，呼众共往，则

已渺矣。群疑是物为妖。后十余日，复入视[27]，寂无形声；又年余，始有

居人。”山益奇之。归家私语，窃疑新妇非人，阴为三郎虑；而三郎笃爱如

常。久之，家人纷相猜议，女微察之，夜中语三郎曰：“妾从君数载，未尝

少失妇德；今置之不以人齿[28]，请赐离婚书，听君自择良偶。”因泣下。

三郎曰：“区区寸心，宜所夙知。自卿入门，家日益丰，咸以福泽归卿[29]，

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乌得有异言？”女曰：“君无二心，妾岂不知；但众口纷纭，恐不免秋扇之

捐[30]。”三郎再四慰解，乃已。山终不释，日求善扑之猫，以觇其意。女

虽不惧，然蹙蹙不快。一夕，谓媪小恙，辞三郎省侍之[31]。天明，三郎往

讯，则室内已空。骇极，使人于四途踪迹之，并无消息。中心营营，寝食都

废。而父兄皆以为幸，交慰藉之，将为续婚；而三郎殊不怿[32]。俟之年余，

音问已绝。父兄辄相诮责，不得已，以重金买妾；然思阿纤不衰。

又数年，奚家日渐贫，由是成忆阿纤。有叔弟岚，以故至胶[33]，迂道

宿表戚陆生家。夜闻邻哭甚哀，未追请也。既返，复闻之，因问主人。答云：

“数年前，有寡母孤女，僦居于此。于是月前，姥死，女独处，无一线之亲，

是以哀耳。”问：“何姓？”曰：“姓古。尝闭户不与里社通[34]，故未悉

其家世。”岚惊曰：“是吾嫂也！”因往款扉。有人挥涕出，隔靡应曰：“客

何人？我家故无男子。”岚隙窥而遥审之，果嫂，便曰：“嫂启关，我是叔

家阿遂。”女闻之，拔关纳入，诉其孤苦，意凄怆悲怀。岚曰：“三兄忆念

颇苦，夫妻即有乖迕[35]，何遂远遁至此？”即欲赁舆同归。女怆然曰：“我

以人不齿数故，遂与母偕隐；今又返而依人，谁不加白眼[36]？如欲复还，

当与大兄分炊；不然，行乳药求死耳[37]！”岚既归，以告三郎。三郎星夜

驰去。夫妻相见，各有涕洟。次日，告其屋主。屋主谢监生，窥女美，阴欲

图致为妾，数年不取其直，频风示媪，媪绝之。媪死，窃幸可谋，而三郎忽

至。通计房租以留难之。三郎家故不幸，闻金多。颇有忧色。女曰：“不妨。”

引三郎视仓储，约粟三十余石，偿租有余。三郎喜，以告谢，谢不受粟。故

索金。女叹曰：“此皆妾身之恶幛也[38]！”遂以其情告三郎。三郎怒，将

讼于邑。陆氏止之，为散粟于里党，敛资偿谢，以车送两人归。三郎实告父

母，与兄析居。阿纤出私金，日建仓廪，而家中尚无儋石[39]，共奇之。年

余验视，则仓中盈矣。不数年，家中大富；而山苦贫。女移翁姑自养之；辄

以金粟周兄，狃以为常[40]。三郎喜曰：“卿可云不念旧恶矣。”女曰：“彼

自爱弟耳。且非渠，妾何缘识三郎哉？”后亦无甚怪异。

据 《聊斋志异》手稿本

[注释]

[1]高密：县名，在今山东省。

[2]客，客居。蒙沂：指蒙阴、沂水，均县名，在山东省中南部山区。

[3]底下：屋檐下。庑，堂周的廊檐。

[4]絷蹇，拴驴。蹇，蹇卫，驽钝的驴子。

[5]手指：借计人口。

[6]宿肴：存馀的菜肴。

[7]烹鬵 （xin）：烹煮器具。鬵，大釜，炊器。

[8]足床，矮凳。

[9]拔来报（fu赴）住：一趟一趟地跑来跑去。《礼记·少仪》：”毋拔来，

毋报往。”注：“报，读为赴疾之赴。拔、报，皆疾也。”

[10]兴：起，起床。

[11]清贯尊阀，籍贯和门第。清、尊，都是敬辞。

[12]致恭：致敬；道谢。

[13]萍水之人，偶然相逢的人。萍水，如浮萍随水，飘泊无定。

[14]朴鲁：诚朴鲁钝。指真实朴直的心意。

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[15]顽冥：愚笨。

[16]援系：攀附求亲。

[17]展谢：申谢。

[18]矧 （shěn审）：何况。

[19]孤孀：孤儿寡妇。孀，寡妇。过度：度日。

[20]致：运送。

[21]尊乘，您的坐骑。乘，这里指奚山所乘的驴子。

[22]蹄躈：牲口。见 《促织》注。

[23]操量执概：用斗斛量粟。量，指斗、斛之类的量具。概，量粟时刮

平斗斛溢粟的用具。

[24]母放女收：母亲往里装，女儿用容器接。

[25]无停晷 （gui轨）：没有停止的时