苟合。晋何法盛《晋中兴书》七“庚翼书，少时与王右军齐名。右军

后进，庾犹不忿。在荆州与都下书云， ‘小儿辈庆家鸡，爱野雉，皆学逸少

书，须我下当北之。’”家鸡野鹜，本指自家与外人的两种不同的书法风格。

“遂野鹜如家鸡”，则借以喻指宿介把野花当作家花。把情妇当作正妻。

[45]“为因一言”二句：意谓只因王氏一句话泄漏了胭脂爱慕鄂生的心

思，以致引起宿介竞欲骗奸胭脂的邪念。得陇望蜀，喻贪心不足。《后汉书·岑

彭传》谓东汉光武帝遣岑彭攻下陇右之后，又想进攻西蜀，在给岑彭信中有

云，“人苦不知足，既平陇，复望蜀。”此指宿介既占有王氏，又进而想得

到胭脂。

[46]“将（qiāng羌）仲子”四句：谓宿介踰墙而到卞家，并赚得胭脂

“力疾启扉”。《诗·郑凤·将仲子》：“将仲子兮，无逾我墙。”本意是

女方拒绝男方逾墙求爱；这里反其意而用之。将，请。鸟堕，形容轻捷。刘

郎，指刘晨。此用刘晨和阮肇在天台山遇见仙女的故事，喻宿介冒充鄂生追

求胭脂。

[47]“感帨（shui税）惊尨 （m6ng茫）”四句：意谓宿介至卞家干出此

等勾当，真是无仪无行，不要脸皮。《诗·召南·野有死麇》：“无感我帨

兮，无使尨也吠。”感，通“撼”。帨，佩中。尨，多毛的狗。这两句诗是

写女方告诫前来幽会的男方，叫他不要撼动佩中，不要惊得狗叫。此云“感

帨惊尨”是写其粗暴，毫无顾忌，鼠有皮，语出《诗、鄘风；相鼠》：“相

鼠有皮，人而无仪：人而无仪，不死何为？”此用以谴责宿介，谓其如有脸

皮何能干出此等样事。攀花折树，喻凌辱妇女。《诗·郑风·将仲子》：“将

仲子兮，无逾我里，无折我树妃。岂敢爱之，畏我父母。”士无行，谓读书

人没有品行。

[48]“幸而听病燕”四句：意谓幸而宿介尚能怜惜胭脂的病情及私衷，

收敛其狂暴之想。病燕、弱柳，均喻指胭脂。玉惜，犹言“惜玉”，旧时以

玉比女子之美，因称爱护美女为“惜玉”。骛狂，喻过分放肆。

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[49]“而释幺（yāo夭）凤”四句：意谓宿介放过胭脂，还有点文人的

善意；但他强取绣履作为订盟之信物，实在无赖之极。幺凤，鸟名，有五色

彩羽，似燕而小，暮春来集桐花，因也称桐花凤。这里以之比喻少女胭脂。

罗，网。劫盟，以暴力威胁对方，与之订盟。香盟，指男女相爱之盟。

[50]“蝴蝶过墙”四句，意谓宿介逾墙劫盟的谈话被毛大窃听，而所劫

的绣履又丢失不见。蝴蝶过墙：语出王驾《雨晴》诗：“蛱蝶飞来过墙去，

却疑春色在邻家。”原指邻家的春色对蜂蝶之引诱，此用以喻指宿介逾墙偷

情。莲花卸瓣，指胭脂的绣履被宿介强夺。莲花，取义于“步步生莲花”，

隐指女鞋，用南齐东昏侯令潘妃步行于贴地莲花之上的故事。

[51]假中之假以生，宿介假冒鄂生，毛大又假冒宿介，是假中之假。生，

发生，指案件发生。

[52]冤外之冤：指鄂生因宿介受冤，宿介又因毛大受冤。

[53]自作孽盈，《尚书·太甲》：“天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。”

[54]“彼逾墙”四句：意谓宿介逾墙至卞家的非礼行为，当然有失读书

人的身份；而以他代毛大受死刑，诚然蒙冤太大。逾墙钻隙，《孟子·腾文

公下》谓青年男女“不侍父母之命、媒灼之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则

父母国人皆贱之。”玷，玷污。儒冠，古时读书人所戴的帽子，代指读书人

的身份。僵李代桃，古乐府《鸡鸣》，“桃生露井上，李树生桃傍。虫来齧

桃根，李树代桃殭。”后用为以此代彼或代人受过。此指宿介代毛大受刑。

[55]姑降青衣；这是对生员的一种降级惩罚。生员着蓝衫，降为“青衣”

则由蓝衫改著青衫，称为“青生”，姑且保留其生员资格。见《明史·选举

志》。

[56]“被邻女”四句：意谓毛大“挑王氏不得，知宿与洽，思掩执以胁

之”，邻女投梭，《晋书·谢鲲传》谓谢鲲挑逗邻女，邻女方织，以梭投之，

折鲲两齿。后以“投梭”比喻妇女拒绝男子的挑诱。《诗·郑风·蹇裳》：

“子不我思，岂无他人？狂童之狂也且。”狂童，男女相爱的暱称，此指宿

介。

[57]“开户迎风”四句，意谓毛大巧逢宿介私会王氏，听到宿介自述与

胭脂之事，因而妄想偷骗胭脂。元稹 《莺莺传》谓莺莺与张生相恋，莺莺寄

诗张生，有云，“待月西厢下，迎风户半开。恍以“开户迎风”喻男女私会。

履张生之迹，谓毛大尾随宿介之后潜入王家。求浆值酒，《类说》三十五卷

引《意林》：“袁惟正书曰：岁在申西，乞浆得酒。”意为所得超过所求，

此指毛大本想挑诱王氏，恰又遇到好骗胭脂的机会。浆，汤水。偷韩掾（yuàn

怨）之香，即韩掾偷香。韩掾，指韩寿，晋朝人，曾为贾充掾吏。《晋书·贾

充传》谓贾充的女儿钟情于韩寿，曾把晋武帝赐给贾充的西域奇香，偷来送

给韩寿。贾充疑女儿与韩寿私通，即把她嫁给韩寿。后因以“韩寿偷香”喻

男女暗中通情。这里指毛大妄想冒充情人同胭脂暗中相会。

[58]“何意魄夺”二句：意谓毛大鬼迷心窍，神识昏乱。魄夺白天，意

谓上天夺其魂魄。《左传·宣公十五年》：“原叔必有大咎，天夺之魄。”

魄，灵魂，神智。

[59]“浪乘槎（chá 查）木”四句：意指毛大直人卞家，误诣翁舍。浪，

轻率。乘槎木，意指登天。槎木，张华 《博物志·杂说下》：“旧说天河与海

通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来… … 。”广寒之宫，《洞冥记》。

“冬至后，月养魄于广寒宫。”因称月宫为“广寒宫”，这里喻指胭脂的闺房：

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渔舟、桃源，陶渊明《桃花源诗并记》，谓晋太元中，渔人泛舟误入桃花源。

此指毛大误诣卞翁之舍。

[60]“遂使情火”二句：指毛大骗奸的念头顿消，竟欲杀人自保。情火，

情欲的火焰，指毛大企图污辱胭脂的恶念。欲海，佛家语，喻情欲深广如海，

可使人沉溺。欲海生波，指恣意作恶。

[61]”刀横直前”四句：意谓卞翁操刀直出，毛大急无所逃、反身夺刀

杀死卞翁。《汉书·贾谊传》，“里谚曰：‘欲投鼠而忌器。’”意为以物

投掷老鼠：要顾忌打坏靠近老鼠的器物。此谓投鼠无他顾之意，是说卞翁横

刀直追毛大，无所顾忌。寇穷，语出《孙子·行军》，指敌人势穷力竭；此

指急无所逃的毛大。急兔，急忙逃脱之兔，指毛大。反噬，反咬一口；此指

毛大夺刀杀翁。噬，咬。

[62]“越壁人人家”二句：指毛逾墙进入卞家，原想冒名骗奸。张有冠

而李借，明田艺蘅《留青日札·张公帽赋》：“俗谚云：张公帽摄在李公头

上。”这里指毛大企图冒名顶替。

[63]“夺兵遗绣履”二句，指毛大夺刀杀人，丢下绣履，自己逃脱而使

鄂生、宿介等被捕。兵，兵刃。鱼脱网而鸿离，语出 《诗·邶风·新台》：

“鱼网之设，鸿则离之。”鸿，鸿雁。离，同“罹”。

[64]“风流道”二句：指责毛大是男女情爱场合中的恶魔和鬼蜮。风流

道，指男女风情之道。温柔乡，喻女色迷人之境，语出 《飞燕外传》。

[65]“以月殿之仙人”四句，意谓胭脂美如月宫仙女，不愁觅得如意郎

君。月殿之仙女，谓美如月宫仙女。郎，郎君、丈夫。似玉，谓其美似玉。

霓裳之旧队，“霓裳羽衣舞”舞队中的仙女；与“月殿之仙人”同义。霓裳，

《霓裳羽衣曲》及“霓裳羽衣舞”的省称。唐玄宗改编西谅传来的乐曲为《霓

裳羽衣曲》，杨贵妃善为“霓裳羽衣舞”。其音乐、舞蹈、服饰都着力描绘

虚无缥缈的仙境和仙女形象。贮屋无金，犹言无金屋贮之。 《汉武故事》谓

汉武帝为太子时，希望得到长公主之女阿娇为妇，曾云，“若得阿娇作妇，

当作金屋贮之。”金屋，极言屋室之华丽。

[66]“而乃感关雎”二句：意谓胭脂兴起寻找配偶之念，竟然成为一场

春梦；指胭脂对鄂生的爱恋落空。关雎，《诗·周南·关雎》，“关关雎鸠，

在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”此诗描写了青年男女对爱情的追求；此

借喻胭脂思春，怀恋鄂生。春婆之梦，宋赵令畤《侯鲭录》：“东坡老人（苏

轼）在昌化，尝负大瓢，行歌于田间。有老妇年七十，谓坡云 ‘内翰昔日富

贵，一场春梦。’坡然之。里中呼此媪为春梦婆。”此指胭脂思念落空。

[67]“怨摽（biào缥）梅”二句：意为梅子熟透了，引起自己青春不嫁

的哀怨，以致忧郁成疾；指胭脂钟情鄂生，相思成病。《诗·召南·摽有梅》：

“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。”这是一首女子珍惜青春、急

于求偶的诗歌。摽梅，落梅，梅子熟透落地，喻女子年华已大。吉士，古时

对男子的美称。 《诗·召南·野有死麇》：“有女怀春，吉士诱之。”离倩

女之魂，见唐传奇《离魂记》。唐衡州张镒的女儿倩娘，与表兄王宙相恋。

后 来张镒把倩娘另许他人。倩女抑郁成疾，竟然魂离躯体，随王宙同去四

川，居五年，生二子。归宁时，魂才同病体合一。这里借喻胭脂思念鄂生，

梦魂相随，以致卧病。

[68]一线缠萦：指胭脂怀春情思。一线，细微。

[69]“争妇女之颜色”四句；意谓为了争夺胭脂，宿介、毛大都冒充鄂

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生。颜色，容貌。“恐失胭脂”，双关语。胭脂一名燕支，地在匈奴，产胭

脂草。《西河故事》：“祁连、燕支二山在张掖、酒泉界上，匈奴失二山，

乃歌日。亡我祁连山，使我六畜不蕃息；失我燕支山，使我妇女无颜色。”

“恐失胭脂”即从此句演化而来。“并托秋隼”，此亦双关语，明指猛禽兔

鹘，隐指宿介、毛大皆冒充鄂生秋隼。

[70]“莲钩摘去”四句：意谓宿介强取绣履，未能保住而丢失！毛大闯

入闺门，几乎破坏少女的贞操。一瓣之香：本指一柱香，焚香敬礼的意思。

这里的“一瓣”，语意双关，实指“莲花卸瓣”之瓣，即一只绣鞋。铁限，

铁门限。唐李绰 《尚书故事》：唐，智永禅师为王羲之的后人，积年学书，

一时推重，人来求书者如市，所居之户限为之穿穴，乃用铁叶裹之，人谓之

铁门限。此借喻胭脂闺门屡遭骚扰，门限为穿。敲，叩门。连城之王，价值

连城的美玉。古时妇女坚守贞操，称“守身如玉”，故以连城玉喻贞操。

[71]“嵌红豆”四句：均为指责胭脂之词。意谓胭脂怀春之思，竟然成

为致祸的根源，以致卞翁丧生。红豆，相思树所结之子，子大如豌豆，微扁，

色鲜红，或半红半黑。古时以红豆象征相思，称为“相思子”。骰，俗称“色

子”，旧时赌具的一种，用兽骨作成，正方形小立体，六面分刻一至六点，

投掷为戏。温庭筠 《南歌子》：“玲珑骰子安红豆，刻骨相思知未知？”这

里借此诗意比喻胭脂对鄂生的刻骨相思。厉阶：祸端；祸患的来由。乔木，

喻指卞翁。乔木高大向上：象征父亲的尊严；古时以之喻父，见《尚书大传·梓

材》。可憎才，爱极的反语，对情人的暱称。 《西厢记》四本一折，张生怨

莺莺；“则为这可惜才熬得心肠耐。”这里指胭脂。祸水，旧时对惑人败事

的女子的贬称。

[72]“葳蕤（wēi威—rui）自守”四句，谓胭脂在群魔交至之时能够严正

自守，保持了自己的清白；在囚禁于官府之时能够争辩伸冤，勉可折赎自己

的过错。成葳蕤，《本草纲目》十二：“此草根多须，如冠缨下垂之緌，而有

威仪，故以名之。