适
言侧无他人,何以有邻妇也?”欲刑之。女惧曰:“虽有王氏,与彼实无关
涉。”公罢质[30]命拘王氏。数日已至,又禁不与女通,立刻出审,便问王:
“杀人者谁?”王对:“不知。”公诈之日:“胭脂供言,杀卞某汝悉知之,
胡得隐匿?”妇呼日:“冤哉!淫婢自思男子,我虽有媒合之言,特戏之耳。
彼自引奸夫入院,我何知焉!”公细洁之,始述其前后相戏之词,公呼女上,
怒曰:“汝言彼不知情,今何以自供撮合哉?”女流涕曰:“自己不肖,致
父惨死,讼结不知何年,又累他人,诚不忍耳。”公问王氏:“既戏后,曾
语何人?”王供:“无之。”公怒曰,“夫妻在床,应无不言者,何得云无?”
王供:“丈夫久客未归。”公曰:“虽然,凡戏人者,皆笑人之愚,以炫己
之慧,更不向一人言,将谁欺?”命梏十指[31]。妇不得已,实供:“曾与
宿言。,’公于是释鄂拘宿。宿至,自供:“不知。”公曰:“宿妓者必非
良士!”严械之。宿自供:“赚女是真。自失履后,未敢复往,杀人实不知
情。”公怒曰:“逾墙者何所不至!”又械之。宿不任凌藉:[32],遂以自
承。招成报上[33],无不称吴公之神。铁案如山,宿遂延颈以待秋决矣。
然宿虽放纵无行,故东国名士[34]。闻学使施公愚山贤能称最[35],又
有怜才恤士之德,因以一词控其冤枉,语言怆恻。公讨其招供,反复凝思之,
拍案曰:“此生冤也!”遂请于院、司[36],移案再鞠。问宿生,“鞋遗何
所?”供言,“忘之。但叩妇门时,犹在袖中。”转诘王氏:“宿介之外,
奸夫有几?”供言:“无有。”公曰:“淫乱之人岂得专私一个?”供言:
“身与宿介,稚齿交合,故未能谢绝;后非无见挑者,身实未敢相从。”因
使指其人以实之,供云:“同里毛大,屡挑而屡拒之矣。”公曰:“何忽贞
白如此[37]?”命搒之。妇顿首出血,力辨无有,乃释之。又诘:“汝夫远
出,宁无有托故而来者?”曰:“有之。某甲、某乙,皆以借贷馈赠,曾一
二次入小人家。”盖甲、乙皆巷中游荡子,有心于妇而未发者也。公悉籍其
名[38],并拘之,既集,公赴城隍庙,使尽饮案前。便谓:“曩梦神人相告,
杀人者不出汝等四五人中。今对神明,不得有妄言。如肯自首,尚可原宕;
虚者,廉得无赦[39]!”同声言无杀人之事。公以三木置地[40],将并加之;
括发裸身[41],齐鸣冤苦。公命释之,谓曰,“既不官招,当使鬼神指之。”
使人仙毡褥悉障殿窗,令无少隙;袒诸囚背,驱入暗中,始授盆水,——命
自盥讫;系诸壁下,戒令“面壁勿动,杀人者,当有神书其背”。少间,唤
出验视,指毛曰:“此真杀人贼也!”盖公先使人以灰涂壁,又以烟煤濯其
手:杀人者恐神来书,故匿背于壁而有灰色;临出,以手护背。而有烟色也。
公固疑是毛,至此益信。施以毒刑,尽吐其实[42]。判曰:“宿介:蹈盆成
括杀身之道,成登徒子好色之名[43]。只缘两小无猜,遂野骛如家鸡之恋
[44];为因一言有漏,致得陇兴望蜀之心[45]。将仲子而逾园墙,便如鸟堕;
冒刘郎而至洞口,竟赚门开[46]。感帨惊龙,鼠有皮胡若此?攀花折树,士
无行其谓何[47]!幸而听病燕之娇啼,犹为玉惜;怜弱柳之憔悴,未似莺狂
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[48]。而释幺风于罗中,尚有文人之意;乃劫香盟于袜底,宁非无赖之尤[49]!
蝴蝶过墙,隔窗有耳;莲花瓣卸,堕地无踪[50]。假中之假以生[51],冤外
之冤谁信[52]?天降祸起,酷械至于垂亡;自作孽盈[53],断头几于不续。
彼逾墙钻隙,固有砧夫儒冠;而僵李代桃,诚难消其冤气[54]。是宜稍宽答
扑,折其已受之惨;姑降青衣[55],开其自新之路。若毛大者,刁猾无籍,
市井凶徒。被邻女之投棱,淫心不死;伺狂童之人巷,贼智忽生[56]。开户
迎风,喜得履张生之迹;求浆值酒,妄思偷韩椽之香[57]。何意魄夺自天,
魂摄于鬼[58]。浪乘搓木,直入广寒之宫;径泛渔舟,错认桃源之路[59]。
遂使情火息焰,欲海生波[60]。刀横直前,投鼠无他顾之意;寇穷安往,急
兔起反噬之心[61]。越壁入人家,止期张有冠而李借[62];夺兵遗绣履,遂
教鱼脱网而鸿离[63]。风流道乃生此恶魔,温柔乡何有此鬼蜮哉[64]!即断
首领,以快人心。胭脂:身犹未字,岁已及笄。以月殿之仙人,自应有郎似
玉:原霓裳之旧队,何愁贮屋无金[65]?而乃感关雎而念好逑,竟绕春婆之
梦[66];怨摽梅而思吉士,遂离倩女之魂[67]。为因一线缠萦[68],致使群
魔交至。争妇女之颜色,恐失 ‘胭脂’;惹鸯鸟之纷飞,并托‘秋隼’[69]。
莲钩摘去,难保一瓣之香;铁限敲来,几破连城之玉[70]。嵌红豆于骰子,
相思骨竟作厉阶;丧乔木于斧斤,可憎才真成祸水[71]!葳蕤自守,幸白壁
之无瑕;缧绁苦争,喜锦衾之可覆[72]。嘉其入门之拒,犹浩白之情人;遂
其掷果之心,亦风流之雅事[73]。仰彼邑令[74],作尔冰人。”
案既结,遐迩传诵焉。自吴公鞠后,女始知鄂生冤。堂下相遇,靦然含
涕,似有痛借之词,而未可言也,生感其眷恋之情,爱慕殊切;而又念其出
身微[75],且日登公堂,为千人所窥指,恐娶之为人姗笑,日夜萦回[76],
无以自主。判牒既下,意始安帖。邑宰为之委禽,送鼓吹焉。
异史氏曰:“甚哉!听讼之不可以不慎也!纵能知李代为冤,谁复思桃
僵亦屈?然事虽暗昧,必有其间[77],要非审思研察,不能得也。呜呼!人
皆服哲人之折狱明[78],而不知良工之用心苦矣[79]。世之居民上者,棋局
消日[80],?被放衙[81],下情民艰,更不肯一劳方寸[82]。至鼓动衙开,
巍然坐堂上,彼哓哓者直以桎梏静之[83],何怪覆盆之下多沉冤哉[84]!”
愚山先生,吾师也。方见知时[85],余犹童子。窃见其奖进士子[86],
拳拳如恐不尽。小有冤抑,必委曲呵护之[87],曾不肯作威学校,以媚权要。
真宣圣之护法[88],不止一代宗匠衡文无屈士已也[89]。而爱才如命,尤非
后世学使虚应故事者所及。尝有名士入场,作“宝藏兴”文[90],误记“水
下”[91];录毕而后悟之,料无不黜之理。作词曰:“宝藏在山间,误认却
在水边。山头盖起水晶殿,瑚长峰尖,珠结树颠;这一回崖中跌死撑船汉[92]!
告苍天:留点蒂儿[93],好与朋友看。”先生阅文至此而和之曰[94]:“宝
藏将山夸,忽然见在水涯。樵夫漫说渔翁话[95]。题目虽差,文字却佳,怎
肯放在他人下。尝见他,登高怕险;那曾见,会水渰杀[96]?”此亦凤雅之
一斑[97]、怜才之一事也。
据 《聊斋志异》手稿本
【注释】
[1]东昌:府名,府洽在今山东省聊城县。
[2]牛医:洽牛病的兽医。
[3]占凤,择婿。《左传·庄公二十二年》:春秋时,齐国懿仲想把女儿
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嫁给陈敬仲;占卦时,占得“凤凰于飞:和鸣锵锵”等吉语。后来因以“占
凤”喻择婿。清门:指不操贱业的无官爵人家。
[4]缔盟:指缔结婚约。
[5]佻脱善谑:轻佻而爱开玩笑。
[6]秋波萦转:犹言上下打量。萦,缠绕。
[7]凝眺:注目远望。
[8]脉脉 (mo-mo莫莫):含情不语。
[9]妻服未阕 (què却):为亡妻服丧,尚未满期。服,按丧礼规定所穿
的丧服。阕,完了。丧服期满称“服阕”。
[10]宦裔:官宦人家的后代,指鄂秋隼为故孝廉之子。俯拾;俯就,指
降低身份与之联姻。
[11]寝疾,卧病。惙 (cbuo绰)顿,犹言有气无力。惙,心忧气短。
[12]“延命”二句:意谓气息奄奄,朝不保夕,濒于死境。
[13]芳体:对妇女身体的敬称。违和:不舒服;称他人患病的婉词。
[14]无心之词:漫不经心的话语。
[15]为信:表示诚信。
[16]尔尔:如此。
[17]信物,作为凭信的物件。
[18]画虎成狗:《后汉书·马援传》载马援告诫兄子严、敦,“效季良
(杜季良,以豪侠好义著称)不得,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗
者也。”此借“画虎成狗”,喻私订终身不成,反贻人笑柄。
[19]亵物;贴身之物。此指绣履。
[20]阴揣衣袂:暗地摸摸衣袖。揣,摸索。袂、衣袖,古时衣袖肥大可
以藏物。
[21]篝灯:以笼罩灯;此指点灯。
[22]振衣,抖擞衣服。
[23]游手无籍:犹言无业游民。 《正字通》,“籍,户籍。”
[24]贻累王氏:给王氏留下干系。
[25]谨讷,拘谨不善言谈。讷,拙于言辞。
[26]横加械梏,滥施刑罚。
[27]诬服:蒙冤被迫服罪。诬,冤屈。
[28]复案:再次审察,犹言复审。
[29]吴公南岱:江南武进人,进士。顺治时任济南知府。见《济南府志》
卷三十。
[30]罢质:停止审讯。
[31]梏十指:指拶指之刑。拶指是旧时的一种酷刑,用绳穿五根小木棍,
夹犯人手指,用力收绳,作为刑罚。
[32]不任凌藉:不堪折磨。凌藉,凌虐。
[33]招成:招供既成。
[34]东国:指齐鲁地区。古代齐、鲁等国,因皆位于我国东方,故称东
国。
[35]施公愚山:施闰章号愚山,安徽宜城人,诗人,请初顺治进士。康
熙时举博学鸿词,官至侍读。顺治十三年曾任山东提学分事。见《济南府志》
卷三十七。贤能称最:最称贤能。
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[36]院、司:指部院和臬司。部院,即巡抚,一省的军政长官。臬司,
也称按察使,省级最高司法官员。
[37]贞白:贞节、清白。
[38]籍其名:记录下他们的名字。籍,登记。
[39]廉得:查出。廉,查访。
[40]三木,古时加在犯人颈、手、足上的木制刑具。
[41]括发裸身,把头发束起来,把上衣剥下来:这是动刑前的准备。
[42]吐其实:吐露实情!如实招供。
[43]“蹈盆成括”二句:意谓宿介因好色而招致杀身之祸。盆成括,复
姓盆成,名恬,战国时人。《孟子·尽心下》“盆成括仕于齐,孟子曰:‘死
矣盆成活!’盆成括见杀,门人问曰: ‘夫子何以知其将见杀?’曰:‘其
为人也小有才,未闻君子之大道,则足以杀其躯矣。’”此以盆成括为喻,
斥责宿介无君子之德,冒名调戏妇女,招致杀身之祸。登徒,复姓。子,男
子的通称。登徒子为宋玉《登徒子好色赋》中的人物,性好色,不择美丑。
后因以“登徒子”代指好色之人。
[44]“只缘”二句:意谓只因宿介与王氏稚齿交合,所以现在仍然私通。
李白《长干行》:“郎骑竹马来,绕床弄青梅,同居长千里,两小无嫌猜。”
两小无猜,本指幼男幼女嬉戏玩耍,天真无邪,不避嫌疑;此隐指宿介与王
氏幼时