史质君：李质君，名斯义，康熙二十七年（1688）进士，改庶古

士，擢御史，官至福建巡抚。生平详《山东通志·人物志》。

[5]丹黄课艺：谓评改其习作文章。丹黄，古时校点书籍时所用的两种颜

色；点校时用朱笔书写，改错时则用雌黄涂抹。此指评改作文，圈赞用朱，

删改用黄。艺，文艺，指八股文。详 《陆判》注。

[6]揣摩成：指考中进士，入翰林。揣摩，此谓研习艺业，考虑时务之急

需，以迎合君主与当权者所好。《战国策·秦策》一：“苏秦得太公《阴符》

之谋，伏而通之，简练以为揣摩。”注：“揣，量度。摩，研究。以我学之

精熟者，揣摩时务之切，而用之世主之情，而中之。”

[7]皈（gui归）依：佛教本称身心归向佛、法，此指信仰、依赖。

[8]辛未岁：当指清圣祖康熙三十年 （1691）。

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[9]朱文宗：指朱雯，浙江石门人。进士。康熙三十年（1691）出任山东

提学使。见《山东通志·职官志》四。文宗，文章宗匠。此指主考的提学使。

详 《考城隍》注。

[10]等第：指生员岁、科试的等第。清初沿明制，顺治九年 （1652）题

准岁考生员有六等黜陟法，四等以下有罚或黜革。

[11]试艺：考试时所作文章。据“朱文宗案临济南”一语，知此指岁试。

清制，学政到任第一年为岁考。

[12]月旦：品评。详《阿宝》注。

[13]乐陵：县名，今属山东省。

[14]众属望之：谓众人寄望于他，众望所归之意。

[15]一等：据清初岁考生员六等黜陟法，文理平通者列为一等。

[16]运数大晦：运气很坏。运数，命运，运气。晦，倒霉。

[17]夏 （jiǎ甲）楚：皆木名，古用作刑具。夏，即“槚”，同“槚”，

楸树。按清初岁考六等黜陟法，考四等者，廩免责停饩，增、附、青、社俱

扑责，不许科考，乡试年只准录遗。犯夏楚，指岁考四等。

[18]旁午：繁杂。

[19]粟生、例监：栗生，指廪生。详《考城隍》注。例监，科举制度中

监生名目之一。明清时代，以捐纳取得监生资格者日例监。

[20]根气：犹根器，指禀赋。

[21]饿鬼道：佛教迷信谓人生死轮回的六道之一，详 《自志》注。

[22]黑暗狱：传说中的地狱之一。

[23]阅卷分曹：清制，乡试负责考务的官员分为内帘宫和外帘官。头场

考毕，其试卷由外帘封送内帘后，正、副主考按房签、卷签分送各房官案前，

然后依例主考同考官校阅试卷，是谓“分曹”，房官取其当意者加以圈评，

向主考推荐。

[24]孙太史子未：孙子未，名勷，字子未，一字予未，号莪山，又号诚

斋。本长洲 （今江苏苏州市）人，李姓，德州（今山东德州市）孙继领以为

己子，遂改姓孙。康熙二十四年（1685）进士，改庶吉士，授检讨。官至大

理寺少卿，终于通政司参议。著有《鹤侣斋集》。生平详《山东通志·人物

志》孙继传附。

[25]且诉以兆：且将文章与运数不相符的预兆告知。

[26]宗匠：文宗巨匠，指学问文章为海内所宗仰的人。

[27]案发：公布岁考判定的名次。

[28]疵摘：缺点，毛病。

[29]公祖，明清时代士绅对知府以上官员的尊称。王士禛《池北偶谈·曾

祖父母》：“今乡官称州县官为父母，抚按司道府日公祖，沿明世之旧·也。”

提学为省级官员，因亦尊称为公祖。

[30]悠谬：犹荒谬，荒诞无稽。

[31]益暴之：谓将试官错判的试卷多写而广传，就更加暴露出试官的荒

唐混帐了。

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牛同人

（上缺）牛过父室[1]，则翁卧床上来醒，以此知为狐，怒曰：“狐可忍

也，胡败我伦[2]！关圣号为‘伏魔’[3]，今何在，而任此类横行！”因作

表上玉帝[4]，内微诉关帝之不职[5]。

久之，（关帝[6]忽闻空中喊嘶声，则关帝也。怒叱曰：“书生何得无礼！

我岂耑掌为汝家驱狐耶[7]？若禀诉不行，咎怨何辞矣。”即令杖牛二十，股

肉几脱。少间，有黑面将军缚一狐至[8]牵之而去，其怪遂绝。

后三年，济南游击女为狐所惑[9]，百术不能遣。狐语女曰：“我生平所

畏，惟牛同人而已。”游击亦不知牛何里，无可物色[10]。适提学按临，牛

赴试，在省偶被营兵迕辱[11]，忿诉游击之门。游击一闻其名，不胜惊喜，

伛偻甚恭。立捉兵至，捆责尽法。已，乃实告以情。牛不得已，为之呈告关

帝。俄顷，见金甲神降于其家，狐方在室，颜猝变，现形如犬，绕屋嚎窜。

旋出，自投阶下。神言：“前帝不忍诛，令再犯，不赦矣！”挚系马颈而去。

据 《聊斋志异》手稿本

[注释]

[1]牛过父室：此句以上残缺。稿本存目有《牛同人》，恰与文中人名相

合，因据以补录篇名。

[2]胡败我伦：为什么败坏我家人伦？胡，何。伦，伦常，封建时代的伦

理道德。即所谓父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。见

《孟子·滕文公》上。

[3]关圣号为“伏魔”：明万历三十三年（1605），关羽被加封为“三界

伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”。

[4]玉帝：亦称“玉皇”，为“吴天金阙至尊玉皇大帝”的简称。

[5]不职：不尽职。

[6]关帝：二字为衍文，或二字后有脱文。括号为注者所加。

[7]耑：专。

[8]黑面将军：当指关羽部将周仓。

[9]游击：官名。清代绿营兵统兵官，职位次于参将。详 《夜叉国》注。

[10]物色：此谓寻访。[ll]迕 （wu午，又读wu务）辱：触犯、凌辱。

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神女

米生者闽人[1]，传者忘其名字、郡邑。偶入郡，醉过市廛，闻高门中萧

鼓如雷。问之居人，云是开寿筵者，然门庭殊清寂。听之笙歌繁响，醉中雅

爱乐之，并不问其何家，即街头市祝仪[2]，投晚生刺焉[3]。或见其衣冠朴

陋，便问：“君系此翁何亲？”答言：“无之。”或言：“此流寓者侨居于

此，不审何官，甚贵倨也[4]。既非亲属，将何求？”生闻而悔之，而刺已入

矣。无何，两少年出逆客，华裳炫目，丰采都雅，揖生人。见一叟南向坐，

东西列数筵，客六七人，皆似贵胄[5]；见生至，尽起为礼，叟亦杖而起[6]。

生久立，待与周旋[7]，而叟殊不离席。两少年致词曰：“家君衰迈，起拜良

艰，予兄弟代谢高贤之见枉也[8]。”生逊谢而罢。遂增一筵于上，与叟接席。

未几，女乐作于下。座后设琉璃屏，以幛内眷。鼓吹大作，座客不复可以倾

谈。筵将终，两少年起，各以巨杯劝客，杯可容三斗；生有难色，然见客受，

亦受。顷刻四顾，主客尽酹，生不得已，亦强尽之。少年复斟；生觉惫甚，

起而告退。少年强挽其裾。生大醉遏地[9]，但觉有人以冷水洒面，恍然若寤。

起视，宾客尽散，惟一少年捉臂送之，遂别而归。后再过其门，则已迁去矣。

自郡归，偶适市，一人自肆中出，招之饮。视之不识；姑从之入，则座

上先有里人鲍庄在焉。问其人，乃诸姓，市中磨镜者也[10]。问：“何相识？”

曰：“前日上寿者，君识之否？”生言：“不识。”诺言：“予出入其门最

稔[11]。翁，傅姓，不知其何省、何官。先生上寿时，我方在墀下，故识之

也。”日暮，饮散。鲍庄夜死于途。鲍父不识诸，执名讼生[12]。检得鲍庄

体有重伤，生以谋杀论死，备历械梏；以诸未获，罪无申证[13]，颂系之[14]。

年余，直指巡方[15]，廉知其冤[16]，出之。

家中田产荡尽，衣巾革褫[17]，冀其可以辨复[18]，于是携囊入郡。日

将暮，步履颇殆，休于路侧。遥见小车来，二青衣夹随之。既过，忽命停舆。

车中不知何言，俄一青衣问生，“君非米姓乎？”生惊起诺之。问：“何贫

窭若此？”生告以故。又问：“安之？”又告之。青衣去，向车中语；俄复

返，清生至车前。车中以纤手搴帘，微睨之，绝代佳人也。谓生曰：“君不

幸得无妄之祸[19]，闻之太息[20]。今日学使署中，非白手可以出入者[21]，

途中无可解赠，……”乃于髻上摘珠花一朵，授生曰：“此物可鬻百金，请

缄藏之。”生下拜，欲问官阀，车行甚疾，其去已远，不解何人。执花悬想，

上缀明珠，非凡物也。珍藏而行。至郡，投状，上下勒索甚苦；出花展视，

不忍置去[22]，遂归。归而无家，依于兄嫂。幸兄贤，为之经纪，贫不废读。

过岁，赴郡应童子试[23]，误入深山。会清明节，游人甚众。有数女骑

来，内一女郎，即曩年车中人也。见生停骖[24]，问其所往。生具以对。女

惊曰：“君衣顶尚未复耶[25]？”生惨然于衣下出珠花，曰：“不忍弃此，

故犹童子也[26]。”女郎晕红上颊，既嘱坐侍路隅。款段而去[27]。久之，

一婢驰马来，以裹物授生，曰：“娘子言：今日学使之门如市：赠白金二百，

为进取之资[28]。”生辞曰：“娘子惠我多矣！自分掇芹非难[29]，重金所

不敢受。但告以姓名，绘一小像，焚香供之，足矣。”婢不顾，委地下而去。

生由此用度颇充，然终不屑夤缘[30]。后入邑库第一。以金授兄；兄善居积，

三年旧业尽复。

适闽中巡抚为生祖门人，优恤甚厚，兄弟称巨家矣。然生素清鲠[31]，

虽属大僚通家，而未尝有所干渴[32]。一日，有客裘马至门[33]，都无识者。

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出视，则傅公子也。揖而入，各道间阔[34]。治具相款，客辞以冗，然亦不

竞言去。已而肴酒既陈，公子起而请问[35]；相将入内，拜伏于地。生惊问

何事。怆然曰：“家君适罹大祸，欲有求于抚台[36]，非兄不可。”生辞曰：

“渠虽世谊，而以私干人，生平所不为也。”公子伏地哀泣。生厉色曰：“小

生与公子，一饮之知交耳，何遂以丧节强人[37]！”公子大惭，起而别去。

越日，方独坐，有青衣人入，视之，即山中赠金者。生方惊起，青衣曰：“君

忘珠花耶？”生曰：“唯唯，不敢忘。”曰：“昨公子，即娘子胞兄也。”

生闻之，窃喜，伪曰：“此难相信。若得娘子亲见一言，则油鼎可蹈耳[38]；

不然，不敢奉命。”青衣出，驰马而去。更半复返，扣扉入曰：“娘子来矣。”

言未几，女郎惨然入，向壁而哭，不作一语。生拜曰：“小生非卿，无以有

今日。但有驱策，敢不惟命！”女曰：“受人求者常骄人，本人者常畏人，

中夜奔波，生乎何解此苦，只以畏人故耳，亦复何言！”生慰之曰：“小生

所以不遽诺者[39]，恐过此一见为难耳。使卿夙夜蒙露，吾知罪矣！”因挽

其祛[40]，隐抑搔之。女怒曰：“子诚敝人也[41]！不念畴昔之义，而欲乘

人之厄[42]。予过矣[43]！予过矣