香玉，卿能从我哭乎？”二人乃往，临穴洒涕。更余，绎

雪收泪劝止。又数夕，生方寂坐，绛雪笑入曰：“报君喜信：花神感君至情，

俾香玉复降宫中。”生问：“何时？”答曰：“不知，约不远耳。”天明下

榻。生嘱曰：“仆为卿来，勿长使人孤寂。”女笑诺。两夜不至。生往抱树，

摇动抚摩，频唤无声。乃返，对灯团艾，将住的树。女遽入，夺艾弃之，曰：

“君恶作剧，使人创痏[29]，当与君绝矣！”生笑拥之。坐未定，香玉盈盈

而入。生望见，位下流离，急起把握。香玉以一手握绛雪，相对悲哽。及坐，

生把之觉虚，如手自握，惊问之。香玉泫然曰[30]：“昔妾，花之神，故凝；

今妾，花之鬼，故散也。今虽相聚，勿以为真，但作梦寐观可耳。”绛雪曰：

“妹来大好！我被汝家男子纠缠死矣。”遂去。

香玉款笑如前；但偎傍之间，仿佛一身就影。生悒悒不乐。香玉亦俯仰

自恨，乃曰：“君以白蔹屑[31]，少杂硫黄，日酹妾一杯水，明年此日报君

恩。”别去。明日，往观故处，则牡丹萌生矣。生乃日加培植，又作雕栏以

护之。香玉来，感激倍至。生谋移植其家，女不可，曰：“妾弱质，不堪复

股。且物生各有定处，妾来原不拟生君家，违之反促年寿[32]。但相怜爱，

合好自有日耳。”生恨绛雪不至。香玉曰：“必欲强之使来，妾能致之。”

乃与生挑灯至树下，取草一茎，布掌作度[33]，以度树本[34]，自下而上，

至四尺六寸，按共处，使生以两爪齐搔之。俄见练雪从背后出，笑骂曰：“婢

子来，助桀为虐耶：[35]！”牵挽并入。香玉曰：“姊勿怪！暂烦陪侍郎君，

一年后不相扰矣。”从此遂以为常。

生视花芽，日益肥茂，春尽，盈二尺许[36]。归后，以金遗道士，嘱令

朝夕培养之。次年四月至宫，则花一朵，含苞未放；方流连间，花摇摇欲拆

[37]；少时已开，花大如盘，俨然有小美人坐蕊中，裁三四指许；转瞬飘然

欲下，则香玉也。笑曰：“妾忍风雨以待君，君来何迟也！”遂入室。绦雪

亦至，笑曰“日日代人作妇，今幸退而为友。”遂相谈讌。至中夜，绛雪乃

去。二人同寝，款洽一如从前。

后生妻卒，生遂入山不归。是时，壮丹已大如臂。生每指之曰：“我他

日寄魂于此，当生卿之左。”二女笑曰：“君勿忘之。”后十余年，忽病。

其子至，对之而哀。生笑曰：“此我生期，非死期也，何哀为！”谓道士曰：

“他日牡丹下有赤芽怒生[38]，一放五叶者，即我也。”遂不复言。子舆之

归家，即卒。次年，果有肥芽突出，叶如其数。道士以为异，益灌溉之。三

年，高数尺，大拱把[39]，但不花。老道士死，其弟子不知爱惜，斫去之。

白牡丹亦惟淬死；无何，耐冬亦死。

异史氏曰：“情之至者，鬼神可通。花以鬼从[40]，而人以魂寄[41]，

非其结于情者深耶？一去而两殉之[42]，即非坚贞，亦为情死矣。人不能贞，

亦其情之不笃耳。仲尼读唐棣而日 ‘未思’[43]，信矣哉！”

据 《聊斋志异》铸雪斋抄本

【注释】

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[1]下清宫：山东崂山上的道观名。

[2]耐冬：《本草·络石》，谓“络石”俗名“耐冬”，常绿木本，质坚

韧，初夏开花。

[3]大数十围：二十四卷抄本作“大数围”。围，计算圆周的量词。径尺

为“围”，一说五寸为“围”。大，据山东省博物馆抄本补，原缺。

[4]璀璨 （cuicàn崔灿）：玉石的光泽，形容色彩鲜明。

[5]胶州：州名，治所在今山东胶县。

[6]掩映：忽隐忽现。

[7]短缸，犹言短灯。缸，当作“釭”，灯。灯座短矮者为短釭。

[8]“恐归沙吁利”二句：意谓唯恐所锤爱的女子被别人抢去，就无处寻

觅了。沙吒利，传奇故事中的人物。唐人许尧佐《柳氏传》，谓韩翊和柳氏

相恋，安虫乱起，柳氏被番将沙吒利劫走，后得虞候许俊相助，与韩复合。

无双，传奇故事中的人物。唐人薛调 《无双传》，谓刘无双和王仙客原有婚

约。后因政治上的变乱，无双被收入宫廷。王仙客求助于侠客古押衙，设计

从宫廷中救出刘无双。

[9]平康巷：指妓院。唐代长安丹凤街有平康坊，也称平康里，为妓女聚

居之地。旧时因以“平康”泛指妓女居地。

[10]一涤此垢：洗雪这种耻辱。

[11]酬：以诗文应和。

[12]朝暾 （tun吞）：清晨初升的太阳。

[13]秀外惠中：外貌秀美，内心聪明。惠，通“慧”。

[14]落落：孤高不凡。

[15]“君陇不能守”二句：意谓您连我都保不住了，还想得到绛雪吗？

此二句是“得陇望蜀”的化用。《后汉书·岑彭传》：“人苦不知足，既平

陇复望蜀。”

[16]昔日佳作：指“恐归沙吒利，何处觅无双”一诗。

[17]谶 （chèn衬）语：预言吉凶的话语。此指应验的凶灾之言。

[18]“佳人已属沙咤利”二句：这是宋许颌《彦周诗话》引王晋卿的诗

句。古押衙，唐传奇《无双传》中人物。古，姓。押衙，官名，管领皇帝仪

仗和担任侍卫。

[19]即墨：县名，在令山东省青岛市东北部。

[20]穴：指白壮丹被移后所留下的土坑。

[21]汍 （wán完）澜：流泪。

[22]“泪堕九泉”二句：意谓壮丹在九泉之下，被真诚的怀念所感动，

有可能重生。作，兴起。

[23]至情人：极重感情之人。

[24]踵前韵，依照前诗的韵脚再作一首。踵，追随、继续。

[25]和 （hè贺）：和诗！和他人之诗而用其原韵。

[26]连袂人：同伴，这里指香玉。袂，衣袖。

[27]斤：斧。

[28]炷艾：中医用艾绒团，点燃薰灸经络穴位。

[29]创痏 （wěi委）：创伤而致疤痕。

[30]泫然：伤心流泪。

[31]白蔹（liǎn脸）：中草药名，其根可入药。《群芳谱》谓种植壮丹，

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以白蔹未拌种，可使苗旺；分枝栽培，则需以少量轻粉和琉黄涂抹劈破之处，

然后埋坑培土。

[32]促：缩减。

[33]布掌作度：以手掌比量，取为尺度。

[34]度树本：量树干。

[35]助桀为虐：比喻帮助坏人作恶。语出 《史记·冒侯世家》。桀，夏

代末期暴君。

[36]盈：增长，生长。

[37]拆：绽开，指花蕾开放。

[38]怒生：茁壮地生出。怒，形容生气勃勃。

[39]拱把：指树干盈握。

[40]花以鬼从：指香玉死后为“花之鬼”，仍然相从黄生。

[41]人以魂寄：指黄生死后魂灵依附于香玉之侧。寄，依附。

[42]一去而两殉之：一去，指黄生死后所生成的不花牡丹，被道士弟子

斫去。两殉之，指牡丹和耐冬相继死去，像是殉情而亡。

[43]“仲尼读唐棣”句；《论语·子罕》：“‘唐棣之华，偏其反而。

岂不尔思？室是远而。’子曰：‘来之思也，夫何远之有。’”“唐棣之华”

四句是古逸诗，意思是唐袜树的花，翩翩地摇摆，难道我不想你？只因为家

住得太遥远。孔子读了这首诗说道：“还是没有想念，要是真的想念，有什

么遥远呢？”此处引用孔子“未思”之句，意在说明，如有至情，就能够坚

贞相爱。仲尼，孔子的字。

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三仙

一士人赴试金陵[1]，经宿迁[2]，遇三秀才，谈论超旷[3]，遂与沽酒款

洽[4]。各表姓字：一介秋衡，一常丰林，一麻西池。纵饮甚乐，不觉日暮。

介曰：“未修地主之仪[5]，忽叨盛撰[6]，于理不当。茅茨不远[7]，可便下

榻。”常、麻并起，捉襟唤仆[8]，相将俱去。至邑北山，忽睹庭院，门绕清

流。既入，舍字清洁。呼童张灯，又命安置从人。麻曰：“昔日以文会友[9]，

今场期伊迩[10]，不可虚此良夜。请拟四题命阄，各拈其一[11]，文成方饮。”

众从之。备拟一题，写置几上，拾得者就案构思[12]。二更未尽，皆已脱稿，

迭相传视[13]。秀才读三作，深为倾倒，草录而怀藏之。主人进良酝，巨杯

促酹[14]，不觉醺醉。主人乃导客就别院寝。客醉，不暇解履，和衣而卧。

及醒，红日已高，四顾并无院字，主仆卧山谷中。大骇。见傍有一洞，水涓

涓流。自讶迷惘。探怀中，则三作俱存。下问土人，始知为“三仙洞”，中

有蟹、蛇，虾膜三物，最灵，时出游，人常见之。士人入闱，三题即仙作，

以是擢解[15]。

据 《聊斋志异》铸雪斋抄本

【注释】

[1]金陵：今南京市。

[2]宿迁：今江苏省宿迁县。

[3]超旷；超逸旷达。

[4]款洽，亲切融洽。此指共叙情好。

[5]地主：东道主。

[6]叨盛馔：承蒙盛馔招待。叨：辱，表示承受的谦词。

[7]茅茨，茅屋，谦指自己的房舍。

[8]捉襟：牵着衣襟，指牵衣挽手。此据二十四卷抄本，原作“捉裙”。

唤仆：意谓呼唤仆人接待客人。

[9]以文会友：通过文字往来，结交朋友。《论语·颜渊》：“曾子曰：

‘君子以文会友，以友辅仁。’”

[10]场期伊迩：试期临近。伊，助词。迩，近。

[11]命阄（jiu纠）：犹言制阄。此二句意为，将四题分写四阄，拈得某

阄即作阄上之文题。

[12]拾：拾阄，拈阄。

[13]迭：轮流。

[14]酹 （jiào醮）：即干杯。

[15]擢解：考中举人。

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鬼隶

历城县二隶，奉邑令韩承宣命[1]，营干他郡[2]，岁暮方归。途遇二人，

装饰亦类公役，同行活言。二人自称郡役。隶曰：“济城快皂[3]，相识十有

八九，二君殊昧生平。”二人云，“实相告：我城隍鬼隶也。今将以公文投

东岳[4]。”隶问：“公文何事？”答云：“济南大劫，所报者，杀人之名数

也。”惊问其数。曰：“亦不甚悉，约近百万。”隶问其期，答以“正朔”

[5]。二隶惊顾，计到郡正值岁除[6]，恐罹于难；迟留恐贻谴责。鬼曰：“违

误限期罪小，入遭劫数祸大。宜他避，姑勿归。”隶从之。未几，北兵大至

[7]，屠济南，扛尸百万。二人亡匿得免。

据 《聊斋志异》铸雪斋抄本

【注释】

[1]韩承宣：字长卿，山西蒲州（今山西省永济县西蒲州镇