指将破格馈赏伍姓之款，杂摊于其他支出

项下报账。

[23]歌舞鞺鞳 （tāngtà汤榻）：歌舞齐作，鼓乐轰呜。鞝鞳，钟鼓声。

[24]稽盘：查验账目，清点财物。

[25]馆谷：语出 《左传·僖公二十八年》。本谓居其馆，食其谷，此揩

主人对客人居住饮食的招待供应。

[26]财星临照，财神垦位临照，是商贾宜利之兆。财星，又名财宝星，

是财神的星位。道教奉赵玄坛为财神，据说他能驱役雷电，禳除灾瘟，买卖

求财，使之宜利。见《三教搜神大全》。

[27]主价 （jiè 介）：犹言店主和伙计，指廉生和伍某。价，本指宾主

间的传话人，此指联系内外的店伙。祖帐，为远行者祖祭所设的帐幕，即借

揩饯行筵席。祖，路神；古代为远客饯行要祭祀路神，祈祐平安。

[28]陶朱：指敷演陶朱公致富故事的戏文。陶朱公，即春秋时越国大夫

范蠡。据《史记·货殖列传》，范蠡助勾践灭吴后，以为越王不可共安乐，

遂弃官去。后至陶 （地名，在今山东定陶县），易名朱公，以经商致富，十

九年中三致千金。明传奇如梁辰鱼《浣纱记》、汪道昆《五湖游》等，皆敷

演范蠡故事，此或即指这类戏文中的有关折子戏。

[29]西施作内助：西施，注已见前。据《吴越春秋》；越灭吴后，西施

复归范蠡，与之同泛五湖而去。内助，妻子。

[30]全金：全部资金，包括上次经商带回的所有本金和利润。

[31]盈绌：犹言盈亏，指盈利或亏本。

[32]淮上：淮河沿岸。当时淮河为盐运水道，以扬州为盐运集散中心。

[33]鹾贾：盐商。

[34]止足：谓知足而止。《老子》：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”

----------------------- page 87-----------------------

[35]谢任：卸任；把责任转付他人。

[36]桃源：县名，属湖南，以境内有桃花源，故称。

[37]起居：举止。近况。

[38]“盖是时”至“得两妇者”数句：背景未详，疑为明末天启、崇帧

间事。又据《蒲松龄集·述刘氏行实》谓：“顺治乙未（十二年，一六五五

年）间，讹传朝廷将选良家子充掖庭，人情汹动”云云一段文字，所述为作

者本人与其妻刘孺人完婚经历，行文与此处颇相类，但所言“充掖庭”而非

“犒边庭”，未知是否与廉生所遭出于同一背景，待考。

[39]大令：对知县的敬称。

[40]排阖：推门。阖，门扇。 《尔雅·释宫》：“阖谓之靡。”

[41]举手：拱手。相见之礼。

[42]邦族：谓籍贯姓氏。

[43]进退维谷：进退无路，进退两难。 《诗·大雅·桑柔》：“人亦有

言，进退维谷。”传；“谷，穷也。”

[44]踌躇：此从二十四卷抄本，底本作“筹躇”。

[45]略尽款洽：略表殷勤相侍之意。款洽，殷勤。

[46]何似：如何。

[47]郡北：指彰德府城之北。

[48]迟迟：迁延。

[49]交盘：移交盘点。

[50]居肆：留守、主持店务。

[51]甥婿：外孙女婿。

[52]迎尘：迎接客人，为之洗尘。

[53]远近：谓族属亲疏。

[54]封植伟丽：谓经培土植树，墓田十分壮观。封植，犹言“封树”。

古代士以上的葬礼，聚土为坟叫封，植树为记叫树，见《周礼·春宫·宗伯·冢

人》。

[55]稔：熟惯。

[56]露胔（zi自）：露出腐尸。胔，腐肉。《礼记·月令》：“孟春之月… …

掩骼埋胔。”注：“骨枯曰骼，肉腐曰胔。”

[57]访缉：访查捉拿。

[58]营缮：营造修缮。

[59]河润：犹言“济助”。《庄子·列御寇》：“河润九里，泽及三族。”

后因以“河润”比喻施惠于人。

[60]以千五百为箇（gè 个）：谓以一千两或五百两白银铸为一锭。箇，

量词，此指一锭。

[61]鬼马：指刘夫人先前赠廉生之马。

[62]质赌：典押为赌本。

[63]五毒：五种酷刑，指械、镣、棍、拶、夹棍之类五种刑罚。或谓四

肢及身备受楚毒。

[64]登贤书：指乡试中式。贤书，举贤书；此指乡试榜录。周制：乡大

夫等以时献贤能之书（举荐贤能者之名籍）于王，王受之，登于天府。见《周

礼·地官·乡大夫》。后因称乡试中式为登贤书。

----------------------- page 88-----------------------

陵县狐

陵县李太史家[1]，每见瓶鼎古玩之物，移列案边，势危将堕。疑厮仆所

为，辄怒谴之。仆辈称冤，而亦不知其由，乃严扃斋扉[2]，天明复然。心知

其异，暗觇之[3]。一夜，光明满室，讶为盗。两仆近窥，则一狐卧犊上，光

自两眸出，晶莹四射。恐其遁，急入捉之。狐啮腕肉欲脱，仆持益坚，因共

缚之。举视，则四足皆无骨，随手摇摇若带垂焉。太史念其通灵[4]，不忍杀；

覆以柳器[5]，狐不能出，戴器而走。乃数其罪而放之，怪遂绝。

据 《聊斋志异》手稿本

【注释】

[1]陵县李太史：未详。

[2]严扃斋靡：牢锁书房门户。扉，门扇。

[3]觇（chān掺）：窥视。

[4]通灵：智能通神。具有灵性。

[5]柳器：用杞柳枝条编制的客器。

----------------------- page 89-----------------------

卷十

王货郎

济南业酒人某翁[1]，遣子小二如齐河索贯价[2]。出西门。见兄阿大。

——时大死已久。二惊问：“哥那得来？”答云：“冥府一疑案，须弟一证

之。”二作色怨讪[3]。大指后一人如皂状者[4]，曰：“官役在此，我岂自

由耶！”但引手招之，不觉从去，尽夜狂奔，至泰山下[5]。忽见官衙，方将

并入，见群众纷出。皂拱问：“事何如矣？”一人曰：“勿须复入，结矣[6]。”

皂乃释令归。大忧弟无资斧。皂思良久，即引二去，走二三十里，入村，至

一家檐下，嘱云：“如有人出，便使相送；如其不肯，便道王货郎言之矣。”

遂去。二冥然而僵。既晓，第主出[7]，见人死门外，大骇。守移时，微苏；

扶入饵之，始言里居，即求资送。主人难之。二如皂言。主人惊绝，急赁骑

送之归[8]。偿之，不受；问其故，亦不言。别而去。

据 《聊斋志异》手稿本

【注释】

[1]业酒人：以卖酒为业之人，即酒店主人。

[2]小二：山东方言指称次子。如，往。索贯（shi士）价：追讨酒债。

索，讨还。贳价，赊酒钱。贳，赊欠。

[3]作色怨讪：变脸怨骂。作色，脸上变色，指生气恼恨。讪，骂詈。

[4]如皂状者：似是衙役样子的人。皂，皂隶，衙门的差役。明洪武四年

（1317）规定，皂隶公使人服制，穿皂色盘领衫，戴平顶巾，结白搭膊，带

牌。参见俞汝揖《礼部志稿·士庶巾服》。

[5]泰山：此据铸雪斋抄本，原作“太山”。

[6]结：结案。

[7]第主：宅院主人。第，宅第，宅舍。

[8]急赁骑送之归：此从铸雪斋抄本，原衍一“之”字。

----------------------- page 90-----------------------

罢龙[1]

胶州玉侍御[2]，出使琉球[3]。舟行海中，忽自云际堕一巨龙，激水高

数丈。龙半浮半沉，仰其首，以舟承颔；晴半含，嗒然若丧[4]。阖舟大恐，

停挠不敢少动。舟人曰：“此天上行雨之疲龙也。”王悬敕于上[5]，焚香共

祝之。移时，悠然遂逝。舟方行，又一龙堕，如前状。日凡三四。又逾日，

舟人命多备白米，戒日[6]：“去清水潭不远矣。如有所见，但糁米于水[7]，

寂无哗。”俄至一处，水清澈底。下有群龙，五色，如盆如瓮，条条尽伏。

有婉蜒者，鳞鬣爪牙，历历可数。众神魂俱丧，闭息含眸，不惟不敢窥，并

不能动。惟舟人握米自撒。久之，见海波深黑，始有呻者。因问掷米之故，

答曰：“龙畏蛆，恐入其甲。白米类蛆，故龙见辄伏，舟行其上，可无害也。”

据 《聊斋志异》手稿本

【注释】

[1]罢龙：疲惫之龙。罢，通“疲”。

[2]胶州：州名，明初置，治所在今山东省胶县。侍御：清代指称御史。

详 《丁前溪》注。

[3]琉球：古国名。在我国台湾省东北，今称琉球群岛。清末为日本侵占，

改为冲绳县。

[4]嗒 （tà踏）然若丧：本为茫然自失之意，见 《庄子·齐物论》，此处

形容极度疲惫之状。

[5]敕：皇帝的诏书，即圣旨。

[6]戒：告戒，警告。

[7]糁 （sān三）米于水：把米撒入水中。糁，纷散，撒。

----------------------- page 91-----------------------

真生

长安士人贾子龙[1]，偶过邻巷，见一客风度洒如[2]。问之则真生，咸

阳僦寓者也[3]。心慕之。明日，往投剌[4]，适值其亡[5]；凡三谒，皆不遇。

乃阴使人窥其在舍而后过之，真走避不出；贾搜之始出。促膝倾谈，大相知

悦。贾就逆旅，遣僮行沽[6]。真又善饮，能雅谑[7]，乐甚。酒欲尽，真搜

箧出饮器，玉卮无当[8]，注杯酒其中，盎然已满；以小盏挹取入壶，并无少

减。贾异之，坚求其术。真曰：“我不愿相见者，君无他短，但贪心未静耳

[9]。此乃仙家隐术，何能相授。”贾曰：“冤哉！我何贪。间萌奢想者，徒

以贫耳。”一笑而散。由是往来无间，形骸尽忘[10]。每值乏窘，真辄出黑

石一块，吹咒其上，以磨瓦砾，立刻化为白金，便以赠生；仅足所用，未尝

赢馀。贾每求益，真曰[11]：“我言君贪，如何，如何！”贾思明告必不可

得，将乘其醉睡，窃石而要之[12]。一日，饮既卧，贾潜起，搜诸衣底。真

觉之，曰：“子真丧心[13]，不可处矣！”遂辞别，移居而去。

后年余，贾游河干，见一石莹洁，绝类真生物。拾之，珍藏若宝。过数

日，真忽至， 然若有所失[14]。贾慰问之。真曰：“君前所见，乃仙人点

金石也，曩从抱真子游：[15]，彼怜我介[16]，以此相贻。醉后失去，隐卜

当在君所。如有还带之恩[17]，不敢忘报。”贾笑曰：“仆生乎不敢欺友朋，

诚如所卜。但知管仲之贫