。顷之一翁自内出，张迎揖而舍以情。
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翁见仪客都雅，知非赚食者，延入相款。因诸所往，张托言：“设帐都门，
归途遇寇。”翁留海其少子。张略问宫阀，乃京堂林下者[38]；孝廉，其犹
子也。月余，孝廉偕一同榜归[39]，云是水平张姓，十八九少年也。张以乡
谱俱同：[40]，暗中疑是其子；然邑中此姓良多，姑默之，至晚解装，出“齿
录”[41]，急惜披读[42]，真子也。不觉泪下。共惊问之，乃指名曰：“张
鸿渐，即我是也。”备言其由，张孝廉抱父大哭。许叔侄慰劝，始收悲以喜。
许即以金帛函字：[43]，致告宪台：[44]，父子乃同归。方自闻报，日以张
在亡为悲[45]，忽白孝廉归，感伤益痛。少时，父子并入，骇如天降，询知
其故，始共悲喜。甲父见其子贵，涡心不敢复萌。张益厚遇之，又历述当年
情状，甲父感愧，遂相交好：
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
[1]永平：府名，府治在今河北省卢龙县。
[2]杖毙：杖刑毙命。
[3]鸣部院：呜冤于部院。部院，指巡抚衙门。见《小谢》注。
[4]为刀笔之词：撰写讼状。刀笔，古时称主办文案的官吏为刀笔吏；后
世也称讼师为刀笔，是说其笔利如刀。
[5]贪天功：喻指贪他人之功为己有。《左传·信公二十四年》：“窃人
之财，犹谓之盗；而况贡夭之功以为己力乎？”
[6]瓦解：喻崩溃之势如屋瓦散脱，各自分离。语出《椎南子；泰族》。
[7]急难：急人之难；此指兄弟相助。语出《诗·小雅·常棣》：“兄弟
急难。”
[8]婉谢：据二十四卷抄本，原作“宛谢”。
[9]创词：起草讼词。创，草创。
[10]坐结党：治以结党之罪。收：逮捕入狱。
[11]捉刀人： 《世说新语·容止》：“魏武将见匈奴使，自以形陋不足
雄远国，使崔令洼代，帝自捉刀立床头。”捉刀，握刀。后称代人作文字者
为捉刀人。
[12]凤翔：府名，治所在今陕西省凤翔县。
[13]细弱：指老、幼、妇女。
[14]匪人：不是亲近的人。《易·比》：“比之匪人，不亦伤乎？”注
“所与比者，皆作己亲，故日比之匪人。”
[15]关白：禀告。
[16]《南华经》：即《庄子》。唐大宝元年二月号庄子为南华真人，始
称 《庄子》为《南华真经》。
[17]以门户相托：托付家事，支撑门户。指招男人赘。
[18]瓜李之嫌：此谓私相会见，处身嫌疑。古乐府 《君子行》：“君子
防未然，不处嫌疑间，瓜田不纳履，李下不整冠。”
[19]遐弃，远弃。 《诗·周南·汝坟》：“既见君干，不我遐弃。”
[20]临眺：登高望远；指游览。
[21]千里一息：千里之遥，呼吸之间即可到达。息，气息、呼吸。
[22]白分（fèn份）：自认为。
[23]垝 （gui鬼）垣：倒坍的垣墙。
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[24]瘦 （yu羽）死：病死狱中。瘦，囚徒病叫“瘦”。此据二十四卷抄
本，原作”瘦”。
[25]远徙，流放到边远地区。徒，流刑。
[26]竹夫人，夏天置于床上的取凉用具，竹制，圆柱形，中空，周围有
洞，可以通风。
[27]分 （fèn份）当：自应；本应该。
[28]差足白赎：勉强可以赎罪。白赎，将功折罪。
[29]涕不可仰，哭泣得不能仰视。仰，抬头。
[30]望君如岁：《左传·哀公十二年》：“国人望君，如望岁焉。”岁，
一年的农业收成。此谓盼您如盼年岁丰登。
[31]勿断书香：意谓今其子继承父业，读书上进。书香，古人以芸香草
藏书辟蠹，故有书香之称。此用指读书的家风。
[32]钦案：钦命审办的案件。钦，旧时对皇帝行事的敬称。
[33]障纱：犹言面纱。
[34]青海：古称仙海，中有海心山，传说为求仙访道之地。吕湛恩注引
逎贤诗：“丘公神仙流，学道青海东。”
[35]郡：指太原府治。明清时的太原县，在个太原市西南。大比：乡试。
[36]报新贵者：向新贵人报喜的人。新贵，新任高官的人；此指新登科
第的人。
[37]报条：向科学考中青报喜的纸帖。
[38]京堂林下者：退休的京官。清代部察院、通政司及诸卿寺的堂宫，
均称京堂。林下，僻静之处，指退隐之地。此揩退隐。
[39]同榜：科举时代同榜取中的人叫“同榜”或“同科”。
[40]乡、诺：指籍贯和姓氏。乡，乡里，乡贯。谱，姓谱，记录族姓世
系的簿藉。
[41]齿录：也称”同年录”。科举时代，凡同登一榜者，各具姓名、年
龄、籍贯、三代，汇刻成帙，称“齿录”。
[42]披读：翻阅。
[43]金帛函字：礼品及书信。
[44]宪台：东汉称御史府为宪台，后乃以之通称御史。此为封建时代下
属对上司的称呼。
[45]在亡：在逃。
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太医
万历间，孙评事少孤[1]，母十九岁守节。孙举进士，而母已死。尝语人
曰：“我必博浩命以光泉壤[2]，始不负芝堂苦节[3]。”忽得暴病，綦笃。
素与太医善[4]，使人招之；使者出门，而疾益剧。张目日：“生不能扬名显
亲，何以见老母地下乎！”遂卒，目不瞑。
无何，太医至，闻哭声，即人临吊。见其状，异之。家人告以故，太医
曰：“欲得诰命，即亦不难。今皇后旦晚临盆矣，但活十余日，浩命可得。”
立命取艾[5]，灸尸一十八处。炷将尽，床上已呻；急灌以药，居然复生。嘱
曰：“切记勿食熊虎肉。”共志之；然以此物不常有，颇不关意。既而三日
平复，仍从朝贺[6]。
过六七日，果生太子，召赐群臣宴，中使出异品[7]，遍赐文武，白片朱
丝[8]，甘美无比。孙啖之，不知何物。次日，访诸同僚，日：“熊膰也[9]。”
大惊失色；即刻而病，至家遂卒。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
[1]孙评事：未详。
[2]“我必博诰命”句：谓孙立志使亡母受到封赠。诰命，帝王的封赠命
令。分言之，明清官五品以上授浩命（本身之封日浩授；曾祖父母、祖父母、
父母及妻，存者曰浩封，殁者曰浩赠）；六品以下之封赠日敕命。此“诰命”
系泛指封赠。
[3]萱堂：母亲的代称。《诗·卫风·伯兮》，“焉得馁草，言树之背。”
诗意谓于母亲所居之北堂种植谖草 （即萱草，一名忘忧草），使之忘忧。后
因以萱堂为母亲或母亲住处的代称。
[4]太医：官名。明清属太医院，主医药之事。
[5]艾 （ài爱），艾炷。用于艾卷制的灸用药物。
[6]朝贺，群臣人朝，列班向皇帝贺喜的仪式。
[7]中使，太监。
[8]白片朱丝：指熊掌切片。熊掌掌心有脂如玉，并筋络煮熟后皆为白色，
肌肉断面则呈红色纹理，故称。
[9]熊膰：当作“熊踏（fan番）”，即熊掌。蹯，兽足。
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牛飞
邑人某，购一牛，颇健。夜梦牛生两翼飞去，以为不祥，疑有丧失[1]。
牵人市损价售之[2]。以中裹金，缠臂上。归至半途，见有鹰食残兔，近之甚
驯。遂以中头絷股[3]，臂之[4]。鹰屡摆扑，把捉稍懈，带中腾去。此虽定
数，然不疑梦[5]，不贪抬遗[6]，则走者何这能飞哉[7]？
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
[1]疑有丧失：担心牛会死亡、逃失。
[2]损价：减价。
[3]繁股：捆住鹰腿。
[4]臂之：以臂架 （或挽）鹰。
[5]疑梦，因梦生疑；惑于梦兆。指因梦卖牛一事。
[6]拾遗：拾取他人失物。指途中之鹰。
[7]“则走者”句：谓留得牛在，是不会飞掉的。走者，指牛。
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王子安
王子安，东昌名士[1]，困于场屋。人闱后，期望甚切。近放榜时，痛饮
大醉，归卧内室。忽有人白：“报马来[2]。”王跟跄起曰：“赏钱十千！”
家人因其醉，诳而安之曰：“但请睡，已赏矣。”王乃眠。俄又有人者曰，
“汝中进士矣！”王自言，“尚未赴都[3]，何得及第？”其人曰：“汝忘之
耶？三场毕矣[4]。”王大喜，起而呼曰：“赏钱十千！”家人又诳之如前。
又移时，一人急人曰：“汝殿试翰林[5]，长班在此[6]。”果见二人拜床下，
衣冠修洁。王呼赐酒食，家人又给之，暗笑其醉而已。久之，王自念不可不
出耀乡里，大呼长班；凡数十呼，无应者。家人笑曰：“暂卧候，寻他去。”
又久之，长班果复来。王捶床顿足，大骂：“钝奴焉往：[7]！”长班怒曰，
“措大无赖[8]！向与尔戏耳，而真骂耶？”王怒，骤起扑之，落其帽。王亦
倾跌。妻入，扶之曰：“何醉至此！”王曰：“长班可恶，我故惩之，何醉
也？”妻笑曰：“家中止有一温，昼为汝炊，夜为汝温足耳。何处长班，伺
汝穷骨？”子女皆笑。王醉亦稍解，忽如梦醒，始知前此之妄。然犹记长班
帽落：寻至门后，得一缨帽如盏大[9]，共疑之。自笑曰：“昔人为鬼椰揄[10]，
吾今为狐奚落矣。”
异史氏曰：“秀才人闱，有七似焉。初入时，白足提篮[11]，似丐。唱
名时[12]，官呵隶骂，似囚。其归号舍也[13]，孔孔伸头，房房露脚，似秋
未之冷蜂。其出场也，神情倘祝[14]，天地异色，似出笼之病鸟。迨望报也
[15]，草木皆惊：[16]，梦想亦幻，时作一得志想，则顷刻而楼阁俱成：作
一失志想，则瞬息而骸骨已朽。此际行坐难安，则似被絷之猱[17]。忽然而
飞骑传人[18]，报条无我，此时神色粹变，喀然若死，则似饵毒之蝇：[19]，
弄之亦不觉也。初失志，心灰意败，大骂司衡无目：[20]，笔墨无灵[21]，
势必举案头物而尽炬之；炬之不已，而碎踏之；踏之不已，而投之浊流[22]。
从此披发入山，面向石壁：[23]，再有以‘且夫’、‘尝谓’之文进我者[24]，
定当操戈逐之。无何，日渐远，气渐平，技又渐痒[25]；遂似破卵之鸠，只