第981章 操蛋的莫卧儿(下)(1 / 1)

云南,昆明,万寿宫,乾清宫,西暖阁。

“嗯”

大殿中央,站在地图右侧的朱皇帝,听到这里,深以为然,点头嗯了一声。

“龚侍郎”

“说得好,用心了”

“这个莫卧儿,印度国”

“确实是种族复杂,乱七八糟的杂种太多了”

“但是,他也有主要的群体,应该还是印度人,一半左右吧”

“嗯”

“继续说吧”

说完后,又对着龚铭点头示意,让他继续说下去。

朱皇帝是这里的王者,大明的主人。

听取下属的汇报,肯定要有所表示的,是对是错,都要点评一二。

至于这个莫卧儿王朝,后世的印度阿三国。

其自身最大的特点,就是种群太多了,也就是杂种太多,没有核心凝聚力。

这个道理,其实跟一个家族类似的。

乱七八糟的人,要是太多的话,就失去了竞争力,谁都可以欺负,上来搞一炮。

不得不说,这个龚铭,不愧是李定国的首席谋士,眼光独到啊。

作为一个局外人,仅仅靠着欧洲人的文献资料,再加上各方情报的汇总分析。

很快就找到了,印度人,莫卧儿王朝,最大的,也是最致命的弱点。

同样,这也是华夏王朝,最核心的竞争力,王朝可以崩溃,外族也可以入侵亡国。

但是,关键的时刻,总是有一代天骄站出来,驱除鞑虏,光复中华国祚。

“陛下英明”

“这个莫卧儿,确实印度人最多,多如牛毛”

得到朱皇帝的认可,持续输出的龚铭,先躬身回了一句,朱皇帝说的对,确实是印度最多。

没办法的,现在的大明内朝,竞争压力是越来越大,太内卷了。

迫不得已,自视甚高的龚铭,也只能变的越来越谦虚,更不敢小觑朱皇帝的见识。

“其次,是语言方面”

“这个印度国,种群繁多,语言种类,自然也不少”

“但是,它的官方语言,并不是印度语”

“而是来自西面的波斯语,他们的国王,宗室成员,朝廷官员的日常用语,都是这个语言”

“其主要原因,就是这个莫卧儿,是蒙古人后裔,崛起于中亚”

“而现在的中亚,各个汗国,又深受波斯文化教派的影响”

“很自然的,这个莫卧儿王朝,就选择了波斯语,作为官方的语言”

“其他的语言,就是地方语言了,那也是种类繁多,”

“北部区域,恒河附近,主要是印度语,乌尔都语”

“这个乌尔都语,是波斯语,梵语梵文的变种,融合在一起了”

“西部,是古吉拉特语和信德语,东部,就是本朝最熟悉的孟加拉语”

“南部地区,主要是泰卢固语、卡纳达语、马拉地语”

“此外,整个莫卧儿,还有宗教文,专有的教派语言”

“伊斯兰教派的阿拉伯语,印度教的梵语,锡克教的古鲁穆奇语”

“再有,就是中间语言了,就是不同族群之间的沟通语言,常用的就是波斯语和乌尔都语”

语言,是日常交流的基础,更是一个国家的统治核心。

莫卧儿王朝,是来自中亚的变种蒙古人,要想实现对印度的统治,肯定要从语言开始。

这个玩意,就跟大明王朝,同化外族,消化东南亚列国,都是一个道理。

当然了,也就是这个蒙古人,是中亚的杂交变种,否则的话,莫卧儿就该选择蒙古语了。

“其三,就是宗教,信教的问题”

“这个教派,就像中原的儒家,佛祖,道家,法家,墨家,阴阳家,是差不多的东西”

“唯一的区别,就是信仰的不同,有多少人信奉教派”

“这个莫卧儿王朝,还有西面的波斯王朝,上面的和硕特,准格尔,哈萨克,等一众中亚汗国”

“这些所有的王朝汗国,都是人人信教,从出生到死亡,都必须信教,崇尚教义”

“主要有伊斯兰教,印度教,锡克教,基督教,耆那教与佛教”

“伊斯兰教,也分成逊尼派和苏菲派”

“逊尼派,是王室和贵族的信仰教派,苏菲派,就是老百姓的教派”

“这个佛教,大家就比较熟悉了,就是唐朝时期,玄奘大师传过来的那种”

“基督教,相信大家也听说过,在本朝就有不少,主要是在沿海地区”

“这是欧洲红毛鬼的传统教派,由一群欧洲传教士,传播到莫卧儿,开始扎根发芽”

“很明显,这个莫卧儿王朝,也很有能人”

“选择用伊斯兰教派,波斯语,去影响引导印度的老百姓,用于加强他们的统治力量”

教派,是一种信仰,也是统治者的一种核心手段。

龚铭,身为战略谋士,当然清楚,语言和教派信仰,都是具有政治属性的战略武器。

别说是印度国,莫卧儿王朝,就是在中原王朝,也少不了教派问题。

道教,创立于东汉末年,有太平道,五斗米道。

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